张乘槎,元明之交时人。他善用字画求测,不为钩画所困,常常用字形的相似来推测。
一次,刘命熙的祖父生病在家,要他的孙子请张乘槎测一下他的病能否好转。刘命熙写了一个豐字请张乘槎测。张乘槎见之,连连说:死矣!死矣!当晚讣音果至。第二天,刘命熙去问张乘槎其中的缘故。张乘槎说:‘豐’字的上半部形似山,墓所在的地方,山中的两个‘丰’,是墓上的树木。‘豐’字的下半部是一个‘豆’字,‘豆’是一种祭器。这样的征兆,还会不死吗?
张乘槎还善于指字求测。有求测人不说出自己要求测的事,并喜欢随意指一个字求测,考考测字者的水平。于这种求测人是比较难以应付的,有一次张乘槎@遇到这么一个人。此人叫刘尝心,想请张乘槎测一个字,但又不说要测的字。张乘槎见到这种情况就对他说:写一个字才能测啊!这时有一个小学生正在旁边写《千字文》,写到德建名立这四个字,刘尝心就指了其中一个德字请张乘槎测。张乘槎问他:你是否测将要来的人?刘尝心回答说:是啊!那么什么时候来呢?张乘槎回答说:自今起十四天内必来。刘尝心不相信说:恐怕事未做完,不肯来吧!张乘槎对他说:一心要来。后来果然如此。刘尝心十分不解,为什么张乘槎会测得那么准,就去问张乘槎。张乘槎告诉他说:‘德’字双立人,乃行人也,故知占行人。有十四字头,故云十四日。其下又有一心字,所以云一心要来也。
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