人生与命运：命不可改运可以变
每个人都在探索自己的命运，整个人类也在探索共同的命运！
著名的哲学家亚里士多德就曾经发表过专门探讨人相的论文，他希望从人类的生长特征上，寻找与自然发展环境相协调的规律，对人的生命规律进行研究。希望从中探索人的命运周期变化。罗素在《宗教与科学》中介绍，开普勒在科学研究中，经常为当时的达官贵人甚至为皇帝进行占星术推算命运。
当代著名的台湾作家柏杨先生对命运问题的认识更具特色不相信神仙，但却相信命运。命运跟神仙无关，它只是人生过程中不受人自由意志控制的一种事物的总和。所以，问题不在信不信，而在于它存在不存在，如果它存在，那就超过了宗教而成为人生的态度问题。
中国古圣人孔子又说不知命，无以为君子，贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也。这两句话的意思是，不懂得命运规律就不能成为君子。一个人有本事或没有本事，就是个人自身天赋不同；干与不干，这是人自己可以把握的；机遇好与不好，这只能看时机缘分；有关死与生，那就看自身的生命规律了。
古人为了探究人生的运行轨迹，先是观察天体行星的变化，并由此发明了占星术，把星系变化与人们及其周围的自然环境、自然灾害相互联系起来思考命运、了解规律。
在古代人们就发现，在天体运动中，地球和外部的星球，彼此有一种干扰的作用力，并把此命名为天干。而在地球和各个星球互相产生干扰时，地球内部也会产生一种支持力童，对此命名为地支。
以现代物理学的观点看，在天体运动中.各星系的相互干扰还会对人体有一种作用力，而地球本身在运行中又产生对人体的支撑引力，以这二者之间的合力，来计算人生运动轨迹，当然就具有了一定的科学性。
运可以变，但天运不可逆转。
天运有两个子母点，一个是大宇宙的本体奥秘，一个是小宇宙的四季运行。大宇宙的本体奥秘是个无极无限的永恒课题，我们只有循序渐进地认识，而不能有事实上的任何改变。小宇宙的四季运行来自具体天体的运动规律，似乎可以有所改变，事实上仍然很难。我们既不能改变任一星球的运转方向，也无力改变春夏秋冬的任一规律。
人作为自然中一员，必受自然规律的生灭制约。所谓征服和改造，只能运用到地运和其他一些运的身上，不能运用到天运身上。谁如果想跳出天运的圈子，获得绝对的人力自由，就等于把自己推向灭亡。对天运的正确态度应是，认识它的规律，顺应它的规律，而不是反叛它的规律，破坏它的规律。生命之舟航行于天运之河，需要认识的是它的水情水势，需要调整的是我们的浆板航舵，而不是筑坝决堤，真正理解什么叫顺天承运，什么叫逆天行事。
天运在人类社会还可理解为国家的政策法律，与国法抗争就是背天运，必将自取灭亡。
人生命运的一切祸福形态，有的是命造成的，有的是运造成的，有些又是命和运合在一块造成的，各有出处，不可混为一谈。
善不一定得善报，恶不一定得恶报，好命也不一定造好运，好运不一定得福；反之，劣命也不一定无好福，厄运也不一定无后福，一切都有反常变化。
某一命运悲剧，明明是命的质童低劣所造成，当事者却总是忿恨运气不济；某一命运悲剧，明明是身外厄运所造成，当事者却又泪流满面地哀叹是自己生来就命不好。人生的命运是伴随着天体的运行和社会的渐进无穷变化的，旧的疑虑破解了，新
的又会产生。
命和运还有可变和不可变的两部分。
可变的，一定要全力改变；不可变的，一定要忍痛舍弃。既不迷信天命论，认为一切都是冥冥先定，只可顺从，不可逆动；也不轻信人力论，认为人力通天，一切都可随心所欲。命不可改，运却能造，而且能通过选运、变运而影响你的生命。
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