爻辞、爻变、爻辰

爻辞、爻变、爻辰

爻辞

说明《易经》六十四卦每卦各爻要义的文辞。六十四卦每卦六爻，每爻有爻题和爻辞。如乾卦初九：潜龙勿用。坤卦初六：履霜，坚冰至。皆为爻辞。

爻变

占筮时由于所筮的卦某一爻或几爻发生性质的变化，或由阴到阳，或由阳到阴，卦的性质也随之发生变化，由一卦而变成了另一卦，其过程称为爻变。《易经》筮数有六(老阴）、七（少阳）、八（少阴）、九（老阳）四种，七、八为不变之数，六、九为可变之数。策数为九、六的爻，便需变化，爻变便是九由阳变阴，六由阴变阳。爻变思想是占《易》的核心内容。

爻辰

以乾坤两卦的十二爻，配合子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二辰，称为爻辰。

承、乘、比、据、应

《易经》六爻因所居位次、性质、距离的不同，有着承、乘、比、据、应的关系。

所谓承，乃承上、烘托之意。凡下爻紧承上爻谓之承。多指阴爻上承阳爻，象征柔弱者顺承刚强者，或贤臣辅助明君之意。承有三种情况：在六爻卦中，若一个阳爻在上，一个阴爻在下，则此阴爻对于上面的阳爻来说，称为承；一个阳爻在上，数个阴爻在下，则下边几个阴爻对于上面这个阳爻来说，可称为承；有时，阴阳相同的两爻也可称承。

所谓乘，是乘凌、居髙临下之意。凡上爻乘凌下爻谓之乘。多指阴爻乘阳爻，称乘刚，象征臣下欺辱君主，小人乘凌君子，义多不吉善。乘有两种情况：一个阴爻在上，一个阳交在下，则此阴爻对于下面的阳爻来说，称为乘；几个阴爻都在一个阳爻之上，则这几个阴爻对于这一阳爻来说，也称为乘

所谓比，是指比邻、亲近、比肩之意。在卦的六爻中，其相邻两爻若是有一种密切的关系，称为比。如初交与二爻，二爻与三爻，三爻与四爻，四爻与五交，五爻与六爻，皆可称为比。但要说明的是，相邻两爻，一爻为阴爻，—爻为阳爻，则善为比。以刚比刚，或以柔比柔，则无相求相得之情。

所谓据是指根据、占据、居高临下、应该处的位置等意思。据与承、乘不同，据是阳爻相对于阴爻来说的，承、乘是阴爻相对阳爻来说的。据有两种情况：一个阳爻位于一个阴爻之上，则此阳爻对于其下面的这个阴爻来说，称作据；若是只有一个阳爻，其余的爻都是阴爻，而此阳爻的位置在卦体中有比较靠上，则此阳交对其余的所有阴爻亦皆可称为据。

所谓应，是指上下卦爻对应的呼应关系。在六爻卦中，初爻与四爻、二交与五交、三交与上文之间，有一种同志联盟的关系，故称之为应。同比一样，应也强调阴阳相应。同性相斥，异性相感。若以柔应柔或刚应刚，则无相求相得之情，故为无应或敌成o一般的卦都是以刚柔两爻相应。但有时，也有卦中的一爻与数爻有呼应关系的状况。

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