八字解析子女富贵贫穷（一）
这种理论认识，已然传承了上千年了，故一直是命理学术思想主流与正宗。但随着西方现代科技的引入，不少近现代命理研究者开始认为：无论男女，都以食伤论子女。他们的依据是：现代科学已经证明，子女的生育与养育，早已不是妇女一方的事情，男人实际上也全面参与了子女生育与抚育的全过程。
同时，现代社会，要求的是男女平等，故无论男命，还是女命，子女都为自己所生，自己所养。因而，都应该以“食伤”来定义子女。实际上，易学就是易学，科学就是科学。它们之间，虽然也有着密不可分的自然联系，但的确均属于迥然不同的认知体系。易学概括和表达的，不仅仅只是一种科学的逻辑关系;而且，还是一种自然的逻辑关系;更为重要的是，它还是一种社会文化、伦理关系的概括。
八字，作为“易学”的一个门类，与“六爻”用“卦爻”作为符号，来表达世间万事万物的事像、人像和物象一样;是以“文字”作为“符号”，来表达自己对世界的认知。比如：就男命来说，自己所能支配，管辖的关系，在家庭中就是财富和妻子;故将“财星”定义为妻和钱财。而“子女”受母亲避护，自己也管不了，往往体现出自己的一种责任、承担与负载;小的时候，自己管不了，老了还得听从子女的安排与管理，故定义为“官杀”。有的认为，“官杀”是管自己的上司与领导，咋能定义为“子女”呢?其实不然。官杀为财星所生，其作用首先就是护财。
比如：维护母亲的利益，免得有它人夺走母爱;当父亲势力过大时，子女就会为母亲说话，进而维护与保护母亲。另外，就男命来讲，“官杀”代表荣誉与地位，也代表自己的希望，只有自己本身强大，能力足够，才能足够担任财官。惟有如此，子女和妻子，也才能荣耀。
就女命来讲，能够管自己的人，在家庭当中，当然就是丈夫，自己所生的就是食伤;丈夫和子女，其实就是一种矛盾，一种两难的处境。
在家庭中，一方面承受着丈夫给予的责任与压力，同时，还要尽心的抚养与培育子女。乐在其中，苦在其中。实际上，这就是从古至今，所有女性面临的现实处境。
故此，需要居间调停。这个调停，当然就是自己的长辈，偏财父亲，或者正印母亲。有了这两种调和力量，就能夫荣子贵，齐家和乐。
如果以现代科学逻辑来看，这个就不是平等了。试想，如果不分男女，都将“食伤”定义为子女，是不是也该将与自己的异性的“劫财”看为妻星与夫星?
那么，怎样体现不同家庭角色的社会责任呢?它们的伦理关系又会是怎样的一种情形了呢?将兄弟姐妹看成夫妻，是不是有着乱伦的嫌疑了呢?
事实上，无论过去，现在，还是未来，这个社会还是具有不同的分工的。女性承担的更多的是生儿育女的职责;照顾家庭和保护的职责更多的是男性。
上述分析表明，古人以男命中的“官杀”为子女;女命中以“食伤”为子女的认知，无疑是正确的，饱含着十分丰富的现实处境与文化、伦理概括。
至于有的八字，没有子女星的，咋定义子女。是不是就没有子女呢?我的看法是看各自男女命中的子女星的元神;比如男命中的财星，女命中的比劫。
另外，就是看暗藏，有的八字中本气没有子女星，但是其中中气、余气有子女星，这个中气、余气就代表子女星;
也看伏藏。就像六爻一样，看爻位伏藏，也就是宫位寄生。一般说来，子女都伏藏在子女宫位。也就是子女宫位所坐的十神星，伏藏着子女的兴衰信息。
通常来讲，子女宫位所坐十神，暗生子女星，子女星在子女宫位得气;就会表示这个人是有子女的;
如果宫位所坐十神暗克伏藏的子女星，而且，子女星在子女宫位为死、绝、病、败之地;则子息艰难，养育困难。
也有人，根据八字中的喜用神来定义子女。其实，仔细研究，他们所说的，是子女获得的方式和路径，与分析子女本身的有无，以及富贵程度无涉。
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