袁天罡推背图全文详解 第三十七象 推翻帝制建立共和

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清朝晚期的历史就是一部中国屈辱史,朝廷被西方列强控制,失去了主权。

【谶曰】

汉水茫茫,不统继统。

南北不分,和衷与共。

【颂曰】

水清终有竭,倒戈逢八月。

海内竟无王,半凶还半吉。

【金圣叹批注】

此象虽有元首出现,而一时未易平治,也一乱也。

【图片释义】

图中有一个相貌凶恶的鬼,头上长着角。他站在水中,手中捧着一个人头。这个鬼喻指西方列强,就是俗语说的洋鬼子,如日本鬼子英国鬼子等。图中的水指清朝。恶鬼站在水中,指清政府腐败无能,被西方列强控制,失去了主权。恶鬼托起一个人头,暗喻清朝灭亡。头即首,头部是圆形的,圆与袁同音,指袁世凯。清朝灭亡后,中国将出现一股新的势力,这个势力(人头)被鬼拿在手里,所以它受到了鬼子的控制,暗指袁世凯受到列强控制。

【诗词释义】

这一象预言的是慈禧死后,清政府腐败透顶,在孙中山倡导的革命打击下灭亡。中华民国建立,但袁世凯窃取了革命的果实,中国又迎来了一个军阀割据混战、帝国主义仍然猖撅的黑暗时代。

汉水茫茫的汉水指武昌,清朝的灭亡与孙中山领导的武昌起义有直接关系。清朝最后一位皇帝年号宣统,而孙中山在南京建立的中华民国是民主共和政体,不统继统就是对这一史实的准确预测。水清终有竭,倒戈逢八月,大清朝终于结束了,而反清的革命发生于八月:辛亥革命发生在阴历的八月十九日。

海内竞无王,半凶还半吉,中华民国是一个民主共和政体,《推背图》作者生活干唐朝,那是有王(皇帝)的朝代,但却准确地预测出未来的中国会经历无王的时代。打破帝制,建立共和,自然是一大吉利的事件。然而,共和政体在中华大地存在时间太短,而后中国又会进入一个混乱不堪的时代,可谓凶险。这就是最后半凶还半吉的原因。

【易经中的此象】

这一象对应的是无妄卦,即天雷无妄卦。本卦外卦为乾为天,内卦为震为雷。天上响起惊雷,万物都不敢胡作非为。做人也应如此,唯有坚守正道,才不会有灾祸降临。这就是无妄并的卦义。此象代表孙中山顺应时代潮流,投身革命,废除腐朽的封建帝制,建立民主共和政体。此行此举乃坚守正道之表现。而袁世凯窃取革命果实的举动实属违背正道,所以注定没有好下场,正如无妄卦中说的无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?违背正道的人,上天不庇佑他。

此卦初九爻:无妄,往吉。象辞:无妄之往,得志也。初九爻是下卦震卦的双足,象征行动。同时,初九爻居于奇位为得位,得位而行动,不胡作非为,一切按照天道的规律行事,定会实现自己的心志。这一爻对应孙中山面对残酷的现实,积极行动,创立革命团体。

六二爻:不耕获,不备畲,则利有攸往。象辞:不耕获,未富也。这一爻的意思是,刚开始耕作的时候,不会有丰收;刚刚开荒的时候也不会马上就有熟田,这是六二爻不乞求获得虚妄中的财富。这里是说袁世凯在手握重兵之前,做事重实效,直到最后一步步奠定了无可替代的地位。

六三爻:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。象辞:行人得牛,邑人灾也。何为无妄之灾?通俗地说,即是没招谁没惹谁,灾难却降临了。就好比别人把牛拴在村边的大树旁,可是有路过的人把牛偷走了,牛的主人却怀疑是村里的人偷走了牛,这就是邑人的无妄之灾。这一爻比喻的是孙中山建立中华民国本是好事,但革命的果实却被袁世凯窃取。

九四爻:可贞,无咎。象辞:可贞无咎,固有之也。九四与初九不应而相敌,本有灾难,但他又位于无妄卦下互卦艮卦的最上爻,同时又是上互卦巽卦的中爻,故能在近君之位坚守正道,并以随顺之德谨慎行事,因此最终是无咎的。这里是说,全国人民纷纷声讨袁世凯,孙中山也发动了二次革命,这些正义之举对推翻袁世凯有积极的意义。

九五爻:无妄之疾,勿药有喜。象辞:无妄之药,不可试也。九五爻身染疾病,但不吃药也能治愈。这里是说清王朝的统治被推翻,中国自此以后消除了封建帝制,这是一个根本的进步。

上九爻:无妄,行有眚,无攸利。象辞:无妄之行,穷之灾也。上九居于全卦的最上方,处于极亢之位。在这种位置上不能胆大妄为,最好少行动,否则会有灾害降临,正如象辞中说的无妄之行,穷之灾也,即会有末路穷途之灾。这一爻是说袁世凯为了实现其独裁统治,不顾国家兴亡和人民利益,肆意妄为,最终摆脱不了灭亡的命运。

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