记得在我小时候，常看到我爷爷看书，在他里屋桌子右上方的土墙上有一个搁板，搁板上放着十几本已是发了黄的老书，有时趁我爷爷看不见，我也扒拉着看一眼，看看书里面的插图。爷爷也经常给我讲一些如《三国演义》《水浒传》《西游记》《封神演义》还有《周易》等这些书里的精彩片段故事，记忆最深的是三国里的曹操和诸葛亮，还特别讲到《周易》这本书的神奇，说读懂《周易》这本书就能预测人的未来，百事亨通，并说到三国中的诸葛亮，明朝的刘伯温。他们不尽神机妙算，而且还能呼风唤雨，就是因为懂得《周易》。那时让我感到非常的惊讶，对《周易》这本书产生了很浓厚的崇拜感。可从我上小学一直到高中毕业，也没读过一本《周易》的书籍。至到八九年社会上形成一股潮流“官员算官运，职员算红运，商人算财运，平民百姓算自已的命运”。算卦的、相面的、看阴阳宅的甚嚣尘上，扑面而来，到处可见。《周易》这本书可能达到有史以来的最高销量，我也应社会潮流之约，在我工作之余读起了早已就很想读的各种版本的《周易》，一直到现在应该说不断的阅读、学习《周易》。读的较完整的邵伟华的《易经诠释》《周易与预测字》《四柱预测字》，台湾大学教授曾仕强先生的《易经的智慧》《易经的奥秘》等。这些年来，随着我们年龄的增加，社会阅历的丰富，退休后有幸闲来读旧卷，越来越对周易有了一些较完整的认识，矫正了原来对周易的一些较片面的看法和认识。
对于“易”学，我不敢奢谈，我只是想在此告诉大家，周易并不完全是本占卜的巫书，不要一提周易就是算命占卜、问卦等概念联系在一起，那就大错特错了，它熔铸了中国传统文化的基本精神，其中一些精粹思想具有历久弥新的意蕴。我认为不论你学历多高，不读周易，你永远称不上是一个中华文化的完人。
古人曾言：“不读易不可为将相”，在皇家“永乐大典”“四库全书”的编列中《易经》均占首位，可想而知易学何等重要，那么《易经》到底在中国文化的历史地位是怎样的呢？有句名言可以形容就是“经典中的经典，学问中的学问，哲学中的哲学”最高最高的思想。四书五经一切中华文化思想，都是来自易经，易经是群经之首，宇宙代数学，智慧中的智慧。周易的法则是宇宙万事万物一切学问的标准“易于天地准”。无论化学也好，物理也好，数学也好，无论自然科学，人文科学，军事政治、经济、社会、文学艺术等都离不开这个法则。历史上人们一直用它来指导安邦治国，齐家修身，只是由于文字艰深，过于精炼，在芸芸众生中学易不多，百姓“日用而不知”了。
我们今天所看到的《易经》可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏曦创造了八卦图，我们称之为一画开天。周文王创造了六十四卦，后被称为易经，而孔子则为《易经》作了《十翼》也称易传。《易经》有三大理论精华，一、阴阳对立统一，任何事物都存在着阴阳两个面，对立统一互根互换。二、五行生克制化，将世上一切事物都归类于金木水火土五类，它们相互制约，相互生成。三、天人合一，人和宇宙信息全通，互补协调。
《易经》有三个原则：1、不易，任何一种事物总是常常处在相对稳定状态中，这时事物内部阴阳两个对立面处于相对的稳定之中。2、变易，任何一种事物，当内部阴阳双方在矛盾斗争中由量发展到一定程度时会出现质变。3、简易，宇宙间天地自然法则本来就是简朴平易的。
《易经》有四大功能，也可能为四个部分组成：第一个功能是易象，我们中国人喜欢看象是有道理的，因为天文地理都是象，天文是天的象，地理是地的象，看天文地理都是看象。天有天文，地有地理。同样人有人象是假不了的，因为人的象是由心来决定的，心决定相的转换，叫做相随心转。
第二个功能是易数，易数不是数字，数学是死的，《易经》的数是活的，如果说一切都有定数，大多数人听了会很烦感，会说这是宿命论，其实错了，定数是说最后的结果，不是讲过程。第三大功能是易理，易理的理是推理，其它跟科学最接近，一个人按道理去推理，人有做人的道理和规律，大自然有大自然的规律，按自然规律就可以未卜先知，不需要占卜就知道结果是什么，因为那个理是固定的，这没有什么神奇，而是理所当然顺理而行就不难。第四个功能是占卜是易术，《易经》里面很多吉、凶用语，你可能占出来的是吉，也可能是凶，很多人认为易经主张命定论，其实他们都错了，《易经》不主张命定论，《易经》的吉凶是有条件，是可以变化的。《易经》最大的不变，就是一切都随时可能在变。
我们再来看一下周易中所蕴藏的关于宇宙人生的大道理，学易能修身养性，提高人的道德水平，修身齐家治国平天下，还有一个基本的精神就是注意人的主观能动性的发挥，如《易经乾、象传》“天行健，君子以自强不息”就是自我勉励，积极向上，矢志不渝。第二周易特别注意人的道德修养，忠信守正是易经的基本精神之一，以守正来论，《易经》特别强调当位，特别注重“中位”。如《周易、坤、象传》“坤厚载物，德和无缰”“地势坤，君子以厚德载物”这是可以在三个方面对于提升人类的德性修养具有十分重要的意义：一是宽广能容。二是敦厚能载。三是以柔济刚。《变卦》要求人们加强“节”的道德修养，认为能够达到以节俭为快乐的修养境界的人，就会在生活中获得成功。易经中还注重人的自我价值的实现，主要体现在对主体意识给于极大的关注，凸显出一种“天下有道则见，无道则隐”的儒家精神。中华民族千年的文明史上，之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断的发展状大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
学习《周易》可以为我们的日常生活提供很多指导，如何追求成功，如何面对困境，如何让自己的人生能够更加圆满，《周易》给我们很多的指导和启发，周易告诉我们人们应该修养自己的德行，在此基础培养自己独特的能力，还要不断培养自己的智慧，我们在学校里学习的大多是知识性的东西，学习《周易》可以了解我们中华民族伟大的传统文化，温故而知新，完善我们的知识结构，为我们的人生幸福创造条件。
《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更多的能力志士所揭示，也必将在人类发展中得到更加广泛的运用，一个认识《周易》运用《周易》发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶——《周易》必将照亮全球，成为世界的骄傲。
作者：陵城区老年大学学员马道海