好山好水自然是“人杰地灵”的好风水，好风水必然出富贵之人。其实这些都是随着真气化生而显形的，换句话说就是运化之真气藏于地中，在地中行走，是看不见的。
山水皆是气化而生的显形气势，山川阴阳之气为阴，经过化气之后，以山川之形。水为阳，经过化气之后从天上而下，以溪水江河湖泊海洋之形。阴阳二气交媾孕化万物，处于好的山水之间地灵而人杰，必能富贵延绵。
风水认为凡是人的富贵、贫贱、聪慧和愚昧，善与恶，寿与夭等，都与风水之气，真气而化生有关系。因为人的外在之形以及内在精气神等等都是气的化生之显现。
阴阳之气是微妙的，是根据现有的形势来观察其虚无的气，犹如看人的面相一样，根据相理推测人的内在精气神与骨气，因此，千万不要觉得难懂就不足以取信。
山水交融，阴阳二气和合，运化生机，地灵汇聚，便孕育出了杰出的人才。行龙后秀，吉祥之砂护卫，穴场符合十道天心，龙止水聚，阴阳交媾，即是上好的风水之地，也是生气聚集之地。
山为阴，以地气而生，水为阳，从天而下。墓穴以水为向，以阴为靠，背阴向阳，收阳气，阴气由龙脉引入墓穴，阴阳二气在墓穴集中运化，必然孕育出富贵之子孙后代。
山川之气吉凶来源于山川之形势，山川之形经祖上仙人遗骨感应，生出各种命运不同的后人，吉气生富贵之人;凶气则孕生贫贱寿夭之后人。各种形状气势的山脉河流，蕴藏着不同的吉凶之气，自然孕育出不同的人物。
书云“泰山秀美出贤圣”，孔子、墨子、孙子、诸葛亮、扁鹊、王羲之、孟子等均生于(泰山)山脉的山东省。山水粗浊之地人貌丑;山水宽大之地，人心胸宏大;山水狭窄之地，人胸襟狭隘;因此，人的富贵、贫贱、寿夭……均都是根据天地自然山川河流阴阳二气运化而形成的。所以，人的富贵贫贱寿夭也可以依据山川的形势，河流的走势反推而得知。
人，是天地自然界中的一种产物，通过地理和自然现象以及阴阳二气孕育出富贵寿夭不同命运的人。人类又通过应用天地自然阴阳二气而使之能孕育出富贵之子孙。
风水学就是研究应用天地阴阳二气的一门学术，是流传了几千年依然兴盛不衰的文化传承，值得我们后人学习研究和应用。
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