文/ 晶苏传媒首席分析师 蔡恩泽
每临大事有静气。疫情肆虐，居家抗疫，闲坐窗前，捧一本被古人誉为“三玄之冠”的《易经》，静心研读，不失为一种大格局。
对于《易经》，《四库全书总目提要》曾给出这样的定位：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”《易经》无所不包，潜藏玄机妙算，以至于先人有“不读《易》不可为将相”之说。
对于我们平头百姓来说，读《易经》至少可拓展知识面。“易”是变化之义，大千世界时时刻刻都在变化着，看，不经意间，新冠病毒就衍生为德尔塔毒株，需要采取新的应对之策。
乍看，《易经》是一种星象占卜之术，八八六十四卦，有算命打卦的迷信之嫌。本人年轻时也存在这种误解，对《易经》有偏见，不屑一顾。
也许是知识年深日久的积淀，学然后知不足，丰富了思维的扩展性，几十年之后，重新审视《易经》，蓦然回首，油然而生敬畏经典之情，也觉得自己的狂妄和渺小，在知识的海洋中，我们是多么的无知和浮躁。
且不说数千年来，达官贵人对《易经》奉若神明，是历代科举考试的必考科目，光是回溯《易经》成书的过程，便能感受到此书的博大精深。当年西伯侯姬昌（后来的周文王）只因对纣的暴政叹了一口气，就被囚于羑里。姬昌在狱中七年时间里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的观点。实在是难能可贵。
不过，要读懂《易经》也非易事，其文字的艰涩盖于“四书五经”之首，甭说随便从中挑选几个生僻的字，如“爻”“彖”“邅”“鞶”“夬”等，让你眼前一团漆黑，就算你认识的常见字，一不小心沦为“通假”，编辑拐弯抹角自圆其说，又让你坠入五里雾中。
所以说，读《易经》恰如抱着炸药包攻地堡，需要有勇气，奋不顾身地往前冲，才能将其攻陷，扫清文字障碍，进而理解其中的微言大义。
无论怎么说，居家抗疫，是读书充电的好时机，抱起平日里遗弃的书籍，抑制心猿意马的神态，克服左顾右盼的惶惑，平心静气地读几本书。
当南京“大萝卜”最终战胜德尔塔的那一天，你会自豪地说，我这个大萝卜不是空心的，算不上满腹经纶，也是饱读诗书，就会高人一等，胜人一筹。