评杨绛【走到人生边上】
青冬
前 言
两年前，儿子送我一本杨绛的【走到人生边上】一书，直到昨天我才拜读。今日总算读完了，心情却难以平静。
杨绛是一位知名的作家翻译家，她渉猎广，著作等身，在读者中曾产生了广泛的影响。此书是她的晚年之作，九十六岁高龄仍笔耕不辍，精神可嘉。但对此书，笔者不敢苟同，认为是一大败笔。该书通篇宣扬唯心主义和封建迷信，传说中的闹鬼，鬼打墙，鬼附人体等等，她全相信，并大肆宣扬。真不可想象，这将在广大读者尤其是尚未确立世界观的广大青少年当中，产生怎样的影响？就是这样一部著作，十年中印刷20次，可见是一本畅销书，流毒何其广。上网査了一下，好评如潮，包括著名的哲学家也参与其中。毫无疑义，这位哲学家与杨绛先生具有同样的世界观，自然有共同语言。查来查去，却没有看到一篇有关批评的文章。更不可思议的是，宣传主管部门，网络媒体，均视而不见，充耳不闻，岂非咄咄怪事。
出于唯物主义者的良知和社会责任，我不能保持沉默。限于篇幅，本文不想全面评价该书，仅就唯心主义的灵魂说，命运说及封建迷信之说加以评论，作为抛砖引玉，以期引起深入讨论。在此并呼吁有关宣传部门，报刊杂志网络媒体，就该书组织开展讨论，借此对国民尤其是青少年进行一次唯物主义教育。
一 关于灵魂
书中写道：可以肯定说：人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实（25页）
人世间究竟有没有灵魂？由于世界观不同，信仰不同，回答也各不相同。
就世界观而言，分为唯心主义和唯物主义两大阵营，唯心主义又分为客观唯心主义和主观唯心主义，所以有关灵魂的问题就有三种答案。
以基督教为代表的客观唯心主义者，既然心造了“上帝”、“天堂”，也必然心造一个“灵魂”。因为人的肉体是不能升天的，于是就心造一个所谓“灵魂”代替肉体升天。按着基督教义，人死后灵魂升天，肉身掩埋留在尘世。
到底有没有灵魂？灵魂是否升天？它只是基督教义，是基督教徒的一种信仰而已，用科学方法是无法验证的。
与客观唯心主义者一样，主观唯心主义者所谓“灵魂”，也是心造的，是主观想象的，相信人死后肉身腐烂，灵魂不死，还游荡于尘世，或投胎到其他人和动物身上。这当然也不能用科学方法来验证，不过是唯心论的产物罢了。
两种灵魂说的共同点是，都认为有灵魂，且可以独立存在。不同点是 ，一个相信客观异己力量，灵魂升天；一个相信自己，灵魂不死。
辩证唯物主义者心目中的灵魂即精神，或曰是思想。作为人生，有物质生活和精神生活。作为生命，有生物学意义上的生命，有精神层面的生命。这后一种生命，就是灵魂。它不是凭空心造的，而是大脑的产物，是思维的产物。辩证唯物主义认为，意识也是一种物质，思维也是一种物质运动。思想一经产生，就客观存在。精神与物质，思想与脑袋，灵与肉是各自独立存在的。人死的标志是脑死，思维随着脑的衰亡而衰亡，但思想不因人死而消失，特别是高尚的道德精神，真知灼见的思想文章永存，真理永存，永放光芒。
诗人臧克家有一首诗说得好：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”有的人活着但缺德，或思想贫乏，等于没有灵魂，没有灵魂的人就如同行尸走肉，跟死人没有什么两样。人死了指肉体死了，还活着是指他的精神，即高尚的道德，或光辉的思想，还活在人们的心中。
文学是写人的，文学又称人学。一部好的文学作品，必有其深刻的思想内涵，即主题深刻。主题就是文学作品的灵魂。主题驾驭整个作品，主题犹如一条红线，贯穿整个作品的始终。
灵与肉的斗争，归根到底是理性与感性之间的斗争。感性包括生理需求和情感需求。具体说，包括衣食住行以及性和爱。人之需求是无限的，任其发展，就会像脱缰的野马。理性就是驾驭野马的驭手。二者和谐，人生才完美。
对人而言，灵魂驾驭人生，一贯到底，贯穿于人生的方方面面。灵魂集中体现在一个人的世界观、人生观、价值观上。换言之，“三观”是一个人灵魂的载体。
灵魂有崇高、伟大、美好与渺小、卑微、丑陋之分。凡追求真善美者，其灵魂必崇高、伟大、美好。凡追求假恶丑者，其灵魂必渺小、卑微、丑陋。
二 关于命运
书中写道：命由天定，故称天命（68页）。既然人生有命，为人一世，就不由自主了（65页）。
杨绛先生相信算命。可是，两次为其丈夫钱钟书先生算命，一次寿命68岁，另一次更少，而钱先生活了88岁。据此，她本不应相信算命，然而她至死不渝，仍相信并大肆宣扬，令人不可思议。只能说她是一个铁杆的唯心主义者。
命运的定义：命，指生命；运，即历程和运势。命运指生命个体从生到死的生存历程及运势，即指生死、贫富和遭遇。
命由天定，就是说，一个人寿命长短及贫富，生来就由天注定了。这纯系唯心论。
唯物论者认为，一个人的成功，一方面是由于客观条件决定的，包括时代背景，社会环境，家庭环境，学校、所在单位以及合作伙伴们。一方面取决于个人的主观努力。所谓谋事在人，成事在天，天即指客观条件。
命运即性格，性格即命运。一个人的命运归根结底是由其性格决定的，有什么性格，就有什么命运。一个人的性格是由其意志品质和习惯所形成。良好的意志品质和习惯，可以成就一番事业，不好的人品和习惯，使人变得平庸，甚至葬送一生。
怨天尤人自解嘲，命运之说纯无聊。“命运之神”纯虚拟，“上帝”本是我童心。命运好坏非天定，无力回天指环境。改变环境靠机遇，改变命运靠奋争。“命运之神”分福瘟，一任自己请那尊。相信命运任驱使，“瘟神”伴你走厄运。不信命运去抗争，“福神”迟早会降临。命运掌握在自己手里，命运好坏，就看自己能否把握时机及努力奋斗了。