前言：
我看到网上有很多品评《西游记》的作品，自己也手痒，想写写。
受86版电视《西游记》影响太大，长期以来都以为西游记就是师徒四人组队打妖怪的故事。但是在仔细看原著之后，才真正感受到了这本书作为四大名著之一的魅力，《西游记》是一本奇书。
有言在先，我聊的是吴承恩先生的小说《西游记》，跟其他版本西游故事，包括电影电视，都没关系，对各种神佛宗教的评论，也是仅限于小说本身。
我的题目是——《西天路上的那点韵事》，我想细数一下整部西游记里，跟师徒四人有过那么点关系的异性（包括妖怪）的故事，所谓关系，包括但不限于：勾引、暧昧、强迫等。不要看到“韵事”就想着风流韵事，我在网上查过，韵事的本意就是“风雅之事”。
好了，废话不说，现在开始。
西天路上的那点韵事（一）：四圣试禅心的内幕故事四圣试禅心是全书唯一的师徒四人共同参与的韵事，发生在收服沙和尚，西行F4组合凑齐之后，小说《西游记》第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”。这段故事的大概剧情，我们应该都耳熟能详。简单来说，就是观音菩萨请黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨一起来演一出戏，检验师徒四人是否诚心向佛，结果猪八戒没有经受住考验，受到了戏弄和惩罚。
乍看就是这么一回事，电视里就是这么个剧情，但现在再回过去看，这事远没有那么简单，甚至可以说是疑点重重。且听我细细道来。
一、唐僧是否有情欲？
从师父唐僧开始讲吧，师徒四人只有唐僧是肉体凡胎，可以理解为人类。
唐僧从长安出发的时候，应该三十出头，因为取经算上头尾总共经过了十五年，而第九十三回已经到了灵山脚下天竺国的唐僧说自己“虚度四十五年“。正常来说，三十岁的男子对异性是有生理和心理需求的，但唐僧毕竟不是普通人，我们也不能从常理来推断，还是要从原文去找证据
黎山老母母变作一个风韵犹存，还带着三个如花似玉女儿的俏寡妇，对唐僧师徒说：”小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何？“唐僧的反应先是“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”，然后“如痴如蠢，默默无言”。再然后是” 三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”，用我们现在的话来讲，就是一个成语：不知所措。
从逻辑角度，如果唐僧全然不为所动，那么可以直接拒绝，但唐僧的反应一直是装聋作哑，没有把话说死，那就是留有余地。可见唐僧并非一个六根完全清净的人，换言之：唐长老有情欲（当然有了，要不然这韵事系列还咋写？）。
猪八戒说：“大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿。”此处猪八戒说的不止是他自己，而是大家，是和尚。师徒四人中，唐僧是最典型的和尚，但师父却偏偏没有反驳或者纠正八戒，这可能就是一种默认。
二、孙悟空是否有情欲？
孙悟空是一只猴子，根据猴群的惯例，如果你是猴王，满山母猴都是他的。不知道是不是因为吴承恩老师看过动物世界，但猴哥对猴子的情欲，就算有也不是我们要说的韵事。那么成仙或者成妖后的齐天大圣对美女是否情欲呢？
原著本一回，行者道：“我从小儿不晓得干那般事。”孙悟空是天生石猴，可能缺少启蒙教育，但他真的像自己说的不干那般事？那可未必。
原著第四十二回，孙悟空去请观音降伏红孩儿的时候，观音说她手下的龙女貌美，怕被孙猴子拐走，行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”这里就出现了一个问题，入沙门后没有，意思就是以前有，而不是从来没有。孙悟空前后矛盾的两句话，哪句真哪句假，其实一目了然，骗菩萨的难度可比骗唐僧要大多了。
还有一个证据可以证明孙悟空以前是“干那事”的，原著第六十回，孙悟空变作牛魔王跟铁扇公主（罗刹女）骗芭蕉扇的时候，有一段很香艳的描写，“酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。”
面对热情似火的铁扇公主，孙悟空的调情技巧可谓驾轻就熟，所以我相信美猴王以前不仅仅干猴事，还会干人事。但我同样相信孙悟空说的，自从入了沙门，就对美女没有想法了。西天一路上，孙悟空面对诸多美女，也确实没有动过心。
三、猪八戒和沙和尚的情欲
把他们两个放一起，只因为不用几句话。猪八戒有情欲吗？肯定有啊，他是师徒四人唯一一个有媳妇的，也是整个团队中唯一一个公开好色的。沙和尚呢？我觉得是可能没有。沙和尚在男女情欲方面，好像就是一块榆木疙瘩。卷帘大将，根据原著中的描述，就是玉帝的保安队队长，玉帝相当于人间的皇帝，作为皇帝的近身侍卫，如果在男女之事上欲望很强，估计已经被皇帝弄死很多次了。
四、四圣试禅心，试的是谁？
四圣下凡，说是要试一试师徒四人是否有一心向佛的真心。那神仙们究竟要试谁呢？首先排除孙悟空，这个很好理解，因为孙悟空有作弊器火眼金睛。这里需要说明一下，孙悟空的火眼金睛，并不能透过现象看本质，识别变化之术，但他能看气场，识别善恶。原文中说：“行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机。”原著中高级神佛出门，都是带着祥云瑞霭的，再加上那菩萨们拙劣的演技，猴精猴精的孙大圣早就看明白了。
孙悟空被排除，剩下唐僧、猪八戒、沙僧三位都可以是考察对象，然后从理论上来说，唐僧作为师父，应该被重点考察。这个问题好像还没解答完，下一个问题已经来了。
五、四圣的演技为何如此低劣？
黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，这四位都是仙佛界的大佬，都是修炼了亿万年的集大成者，对一些简单的逻辑关系，都应该是了然于胸的，但是在整个试禅心的过程中，却是漏洞百出，演技不可谓不低劣。
中年美妇出场，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”然后富人又介绍家里很有钱，有三个年轻美貌待字闺中的女儿，连同母亲在内，娘女四人想招上门女婿。现在正好遇到唐僧师徒四人，四个对四个，正好配对。所以在刚开始，可以说这娘女四人是高调出场。
在我看来，这剧情既像青楼老鸨叫卖自己家姑娘，又像“重金求子”的智商检测题，怎么看都是圈套。
难道是这十里八村已经一个男人都没有了？富贵人家娘女四人，看到四个男人就立即要嫁？不对，这里有三个可不是普通人啊！我说的是长相！
六、唐僧师徒的长相
唐僧：丰姿英伟，相貌轩昂，齿白如银砌，唇红口四方，顶平额阔天仓满，耳秀眉清地阁长，两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。
孙悟空：身不满四尺（最多1.3米），七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。
猪八戒：碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，旂毛颈项，一分人气儿也没有， 卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。
沙和尚：身长丈二（至少3.7米，约等1.5个姚明，3个孙悟空），臂阔三停，脸如蓝靛，口似血盆，眼光闪灼，牙齿排钉。
唐僧自然不必多说，我们都知道他是超级大帅哥，除了没头发。但那三个徒弟，獠牙蓝脸，不是接近四米就是一米出头，根本就没人样，活脱脱三只怪物啊。长成这样，然后有娇滴滴的白富美，说要当你老婆，只要你愿意，家产美人都是你的。这剧情也太魔幻了！
七、从开始就在放水
在我看来，唐僧是师徒四人中唯一符合婚配要求的男人，在整个取经路上，也只有唐僧被人或者妖精看上，从来没有谁看上唐僧三个徒弟的。
所以合理的试探方式，应该是要招一个上门女婿，三个女儿和母亲都可以作为选择，目标直指唐僧，这样对唐长老的诱惑也是最大的。另外提供管家、保镖等职位，许以重金和高福利，诱惑三位徒弟。
但是事实却是，唐僧这个最应该被重点测试的凡人师父，成为末位选择。娘女四人，对应师徒四人，为了不乱辈分，岂不是唐僧只能娶比自己大十几岁的半老徐娘，而自己三个活了几千几万年的丑徒弟，却迎娶三位年轻的美娇娘？这让唐僧怎么接受？
安排不合理，是菩萨们智商不够？那是因为这是一场放水的测试。
八、一场为了试而试的闹剧
结合整个取经过程，唐僧师徒的九九八十一难，有不少都有明显的人为安排痕迹。这四圣试禅心就是一个局，而且是一个为了存在而存在的局，是一个生怕唐僧中招的局，一场提前确定好测试结果的局。
相比三个徒弟，唐僧在世界上的阅历要低得多的多，虽然是金蝉子转世，但唐僧的记忆只有三十年。这个三十岁的壮年英俊男人，确实是整个取经团队中最可能倒下美女石榴裙下的。所以才会有这个满满充斥着不合理的局。
取经是如来牵头，三界配合的大事，唐僧作为如来的二弟子，是团队的核心。万一唐僧没看出来这是个局，而不幸中招，那对取经大业的打击就是毁灭性的，谁都不想看到这个局面。这也是为什么，一场看着规模很大的测试，草草就收场了。
大概也是怕唐僧万一真犯傻，这场所谓的测试，在抓住猪八戒后，直接就结束了。对唐长老的攻势仅仅一次，而那时长老的反应是装聋作哑，至少看上去有沦陷的可能性。
九、猪八戒为什么会中招？
猪八戒自己借着放马的机会，去找妇人，说自己愿意留下，三个女儿哪个都行，三个都收了也行，娶丈母娘也可以。然后就有了猪八戒撞天婚，穿珍珠汗衫，最后被绑在树上的下文。乍一看八戒精虫上脑色胆包天，然后被菩萨警告惩罚的事，但其实不会这么简单。
虽然猴哥经常管猪八戒叫呆子，但八戒肯定不傻。他是带着记忆下凡的，曾是堂堂天蓬元帅，掌管天河八万水兵的高级将领，绝对不会是个傻子，这么明显的骗局，久居官场的八戒怎么会看不出来。
在我看来，八戒不但不是傻子，还是师徒四人中第一个看穿整个布局的人。孙悟空仅仅是看出了这几位美女都是菩萨变的，猪八戒却看出了菩萨们心里想的。
猪八戒选择装疯卖傻，看似直接投入陷阱之中，实际上却用自杀式的高招，破了整个局。既百分比避免了唐僧中招的危险，又让菩萨们都可以下得了台。这件事，耿直的孙悟空不会做，谨慎的沙僧不敢做。
结局：
师徒三人救下了被绑在树上的八戒，四圣试禅心的故事就此结束。为领导排除地雷，为领导的领导铺路，猪八戒从此成为唐僧偏爱的对象。孙悟空自己承认早就看出母女四人是菩萨所变，却没有提前告诉师父，要不是八戒挺身而出，说不定师父就遭了殃。对于这样的徒弟，距离被穿小鞋也就不远了。
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