王姓作为我国十大姓氏之一，在各个历史朝代，都有上乘表现。秦代有为辅佐始皇平定赵、燕、蓟、荆等地区的大将王翦。西汉末年有摄政王王莽，后建立新朝，称帝十五年。东汉思想家、哲学家、无神论者王充，捍卫和发展了古代唯物主义，其主要著作为《论衡》。晋代有书圣王羲之。唐代有著名文学家王勃，诗人王维。宋代有政治家王安石。元代著名戏剧家王实甫，一生创作杂剧达十四种之多，其代表作《西厢记》。明代哲学家王守仁，发展陆九渊之说，创立阳明学派。清代有被称为明末清初三大 思 想 家 之 一 的 王 夫之，其著作宏富，思想博大精深，总结和发展了中国古代唯物主义。近代著名学者王国维，在我国学术界有很深的影响。《中国人名大辞典》收 入 了 王 姓 历 代 名 人2360 名，占总名人数的5.19%，排在名人姓氏的第一位；王姓的著名文学家占中国历代文学家总数的 6.86%，排在第一位；王姓的著名医学家占中国历代医学家总数的 5.37%，排在第一位；王姓的著名美术家占中国 历 代 美 术 家 总 数 的5.89%，排在第一位。值得一提的是，王姓在历史上有状元 69 人，占历代状元总数的 7.1%，也名列中国各姓氏历代状元 排 行 榜 第 一 位 。 那么，燕赵大地上王姓名人都有谁呢？
王莽
王莽： 篡汉遗臭万年
王莽（公元前45年12月12日—公元23年10月6日），字巨君，魏郡元城人（今河北邯郸大名县），新显王王曼长子，西汉孝元皇后王政君侄。新朝开国皇帝，公元8年至23年在皇帝位。
王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员，其人谦恭俭让，礼贤下士，实际上却是沽名钓誉之辈。在朝野素有威名。西汉末年，因汉哀帝喜好男风，专宠董贤，荒淫无度，二十六岁遂死，在皇权旁落的情况下，被王莽乘机窃取大权。公元8年12月，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。
王莽统治末期，天下大乱。新莽地皇四年，更始军攻入长安，王莽死于乱军之中，新朝灭亡。王莽共在位15年，卒年69岁，而新朝也成为中国历史上的短命朝代之一。
王莽是一位在历史上备受争议的人物。王莽改制的失败，固然有其历史的必然性，但他性情狂躁、轻于改作，一味慕古、不切实际，刚愎自用、所用非人，这些性格特征使他在改制中既不能根据实际情况调整政策，又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班子，因此改革注定要失败。
王昌：赵汉皇帝在位半年
王昌(?-公元24年)，又名王郎，赵国邯郸(今河北省邯郸市)人。初以卜相为业，自称是汉成帝之子刘子舆。公元23年12月，西汉宗室刘林和赵之大豪李育等立他为汉帝，定都邯郸。公元24年5月，刘秀破邯郸，王昌被杀。
王昌五岁上私塾聪明好学，八岁时父母双亡，十岁随舅走南闯北做生意，常接触社会上三教九流人物，江湖义气极浓。成年时，刀、箭、拳、棒无不娴熟，通晓天文、历法，精通相面算命之术。遂以占卜为业，发现邯郸城有天子之气，即诈称自己是汉成帝之子刘子舆，以图大事。
王莽建立新朝之前，有人自称是汉成帝的儿子刘子舆，而被王莽诛杀。王昌利用这一事件，诈称自己是真正的刘子舆，王昌与赵缪王的儿子刘林说自己是为了避免当时的皇后赵飞燕迫害，逃到蜀地，获知河北有天子之气，又辗转至河北。刘林便与赵国豪族李育、张参共同计划拥立王昌为汉帝。
当时有传言赤眉军将渡黄河北进，更始元年(公元23年)十月，更始帝刘玄命破虏将军、行大司马事刘秀平定河北。刘秀访邯郸会见刘林。刘林建议刘秀决堤淹死河北的赤眉军(其实只有少量赤眉军)，刘秀没有同意，离开邯郸，北向真定。
更始元年(公元23年)十二月，刘林率数百车骑入邯郸城，清晨在赵王宫殿，王昌即皇帝位，建立了自己的政权，史称这一政权为“赵汉”，以区分于玄汉、赤眉汉。王昌任命刘林为丞相，李育为大司马，张参为大将军。王昌派军占领冀州、幽州，他利用民众依然思汉的心理，宣称新朝建立之前反对王莽的翟义没有死，而在拥护他，从而获得声望。赵国以北、辽东以西被王昌管辖。
更始二年(公元24年)初，刘秀募兵壮大实力，刘植、耿纯率宗族宾客二千余人归刘秀。上谷太守耿况、渔阳太守彭宠派遣突击骑兵支援刘秀，王昌开始处于劣势。之后，王昌在河北各地连战连败。四月，刘秀进军邯郸，五月，邯郸城破，王昌乘夜逃出邯郸，途中被杀，至此，赵汉政权结束。
王则：北宋士兵起义领袖
王则(?-1048年)，北宋仁宗时河北士兵起义领袖，涿州（河北涿州）人。因灾荒落贝州（河北清河西北），卖身为牧羊人。后投宣毅军，升为小校。本来计划庆历八年（公元1048年）元旦起事，事泄。提前于庆历七年（公元1047年）冬至日在贝州发动兵变，捕知州张得一，他被推为东平郡王，建国号为安阳，年号得圣。战士面刺“义军破赵得胜”字样。次年，朝廷派明镐、文彦博率重兵围攻，城陷，他被俘至东京（河南开封），遭肢解而死。
《三遂平妖传》四卷（罗贯中撰）：书演北宋时，王则起义于贝州事。其事，南宋时已有民间流传。罗烨《醉翁谈录》妖术类就有“贝州王则”。罗贯中吸收继承宋元以来有关王则起义的史料、民间传说，加工整理而成是书。一说王则为《水浒传》中王庆的创作原型。
王令：才高命短的诗人
王令(1032年—1059年)，字逢原，原籍魏郡元城(今河北大名)。五岁父母双亡，随叔祖王乙移居广陵(今江苏扬州)。十六七岁自立门户，在天长(今属安徽)、高邮(今属江苏)、江阴(今属江苏)等地授徒为生。至和元年(1054年)，在高邮拜识王安石，受其赏识，此后成为至交。由于王安石的称誉，王令的诗歌始为人所知，尤其是在江淮一带，王令逐渐成了一个颇负盛名的诗人。嘉祐三年(1058年)，王安石将其妻之堂妹嫁给他，次年他便在常州(今属江苏)病逝，年仅二十八岁。王安石《思逢原》一诗有“妙质不为平世得，微言唯有故人知”之句，对他的才高命短、不为世用表示惋惜。
王令是一位颇有才华的青年诗人，他仅有短暂的十年创作时间，却写出了70多篇散文和480多首诗。他的诗歌代表了他文学创作的主要成就。
王令短暂的一生是在贫困交集中度过的，他自称志在贫贱而不愿屈就科举功名，有时生活无着，常陷于极度窘迫的境地。曾模仿韩愈作《送穷文》形容自己的情形是：“拘前迫后，失险堕深，举头碍天，伸足无地……刻瘠不肥，骨出见皮，冬燠常寒，昼短犹饥。”处于社会底层的生活，使他饱尝人生之辛苦，而孤倔不苟的秉性，又使他于贫贱中激发出愤疾兀傲的意气。他的诗多哀吟自我生活的贫苦，兼及社会的黑暗不平与民生的荒寒苍凉，表现自己贫贱不改其度的意志与节操。艺术上，王令的诗受到了中唐韩愈、孟郊、卢仝等人的深刻影响，气概健举，想象奇特，词句生硬。咏物写景、感事议论的长篇古诗尤其如此。
王实甫
王实甫：《西厢记》的作者
王实甫是元代著名杂剧《西厢记》的作者，河北省保定市定兴（今定兴县）人。后人推测他的生卒年大约是1260年－1336年，主要创作活动大约在元成宗元贞、大德年间（1295年－1307年），这正是元杂剧的鼎盛时期。王实甫早年曾经为官，宦途坎坷，他常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入，是个不为封建礼法所拘、与倡优（当时的演员）有密切交往的文人。晚年弃官归隐，过着吟风弄月，纵游园林的生活。
王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》、《破窑记》和《丽春园》等十三种。其中最著名的《西厢记》共五本，是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。
《西厢记》可谓是家喻户晓的一部剧作，在元代就被誉为：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”诞生七百年来，被全国多个剧种演唱至今，久演不衰。可关于《西厢记》作者王实甫的生平史料却极为少见。元末钟嗣成所编纂的元杂剧作家传《录鬼簿》，也只说他“名德言，大都人”，列“前辈已死名公才人”等，寥寥数语。也难怪，元杂剧作家大多是混迹于倡优之间，纵情风月的市井文人，无权无势无地位，谁会为他们树碑立传呢。
王实甫虽然生平史料留下的不多，但他的父亲和儿子却都是元代显赫的官场人物，留下了一些翔实的史料，从中倒可以了解王实甫的一些状况。据《元史》记载，王实甫的祖籍是今河北保定的定兴县。他的父亲王逖勋从质子军，跟随成吉思汗西征至西域，娶阿噜浑氏为妻。
王实甫的父亲曾“赠通议大夫、礼部尚书、太原郡侯”，母亲阿噜浑氏“赠太原郡夫人”。王实甫不仅出身官宦名门之家，而且他自己也是做过官的。先以县官入仕，因治县有声，后提升为陕西行台监察御史。但总因“与台臣议不合，40岁即弃官不复仕。”回到大都后，他一头扎进关汉卿的“玉京书会”，出入于歌台舞榭之中，厮混于勾栏瓦舍之间，开始了他的戏剧创作生涯。
王实甫的儿子王结，《元史》中有传，“以宿卫入仕，官至中书左丞、中书参知政事，地位显赫。”王结对自己有这样一位不务正业的父亲，大概觉得脸上无光，曾劝解父亲不要涉足“歌吹之地”，在家安心养老，有“微资堪赡赒，有园林堪纵游”。但王实甫痴迷于“风月营，密匝匝，列旌旗。莺花寨，明飚飚，排剑戟。翠红乡，雄赳赳，施谋智。作词章，风韵美。士林中，等辈伏低。”王实甫乐此不疲，已不可能放弃他的创作了。王结也无可奈何。
元大都时期的西四砖塔胡同一带，有勾栏数十处，是元杂剧演出的主要场所，也是三教九流聚集的地方。王实甫、关汉卿等整日流连于此，能体味到社会下层人的生活，反映他们的愿望。
（燕赵都市报综合）