如来启动取经大业，跟西天诸位同事说：“我今有三藏真经，可以劝人为善。法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，乃是个山大的福缘，海深的善庆。”如来说的很明白，要给取经人三藏真经，所以唐僧才叫唐三藏。
但是唐僧一行最后达到西天向如来取经，如来对三藏言曰：“我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。阿傩、伽叶，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”如来改口了，不全给了。
最后给了多少呢？阿傩、伽叶向如来汇报：“《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《大光明经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祇经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷，各部中检出五千零四十八卷。”5048是15144的三分之一，也就是说如来只给了唐僧一藏经书，唐三藏应该改名为唐一藏。
那么如来为啥反悔了呢？如来给出的理由是：那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。其实这不是废话，正是因为东土之人全是傻逼，不懂佛法，所以你才弄出三藏真经，让唐僧跋涉万里历经艰难取回去教化他们啊。太上老君和玉皇大帝倒是聪明，但是人家看你这些经书吗？人家自己还整出一大堆经书等着传呢。你再有能耐能把元始天尊忽悠了？所以东土大唐愚民素质低并不是真正原因。但是如来不说，万能的小编就不知道？我切。
大家看看上面列举的这些经书名字，这可不是为了凑字数，网文是按照点击量给钱，不是论字数给钱，没必要凑。如来说，他的三藏经书，法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。这些经书中只有《正法论经》二十卷跟法有点关系，也不知应该归于法藏中还是归于论藏中，姑且认为是法藏，剩下的经书除了论藏就是经藏，也就是说，法藏如来只给了一卷。
为啥如来在法藏的传播上如此小气呢。因为法藏是谈天的，东土大唐的愚民都生活在地上，对西天只能向往和神往，不能过分熟悉。如果他们对西天丧失了神秘感，如孙悟空一样没事干就往西天跑，对西天那点破事了如指掌，谁还拼尽一生力上西天啊。但是如果完全不了解，也勾不起愚民的神秘感，所以只能给一卷。论藏是说地的，也就是介绍四大部洲的风土人情，开阔愚民眼界的，因此给的多一点。给最多的就是经藏。经藏是度鬼的，人死之后几乎没有涅槃成佛的，都下地狱成了鬼，为了不坠入十八层地狱，所以在有生之年就得多念经藏，下地狱之后尽早投胎超生。经藏给的最多跟李世民也有关系。李世民曾经被如来授意地藏王菩萨带下地狱走了一遭，上来之后就安排唐僧西天取经事宜，所以对度鬼这一藏经书非常重视。早早把李建成李元吉度上来，省的下去之后再见到这两个冤孽。所以唐僧回去跟李世民交差，李世民最看重的也是这一藏。至于谈天说地的法论之藏，李世民根本不感兴趣，我特么死后又不上西天，活着也不离开南瞻部洲。所以如来佛只给了唐僧一藏经。
参考书目：《西游记》