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如来启动取经大业,跟西天诸位同事说:“我今有三藏真经,可以劝人为善。法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,乃是个山大的福缘,海深的善庆。”如来说的很明白,要给取经人三藏真经,所以唐僧才叫唐三藏。

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但是唐僧一行最后达到西天向如来取经,如来对三藏言曰:“我今有经三藏,可以超脱苦恼,解释灾愆。《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。共计三十五部,该一万五千一百四十四卷。真是修真之径,正善之门,凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事,无般不载。汝等远来,待要全付与汝取去,但那方之人,愚蠢村强,毁谤真言,不识我沙门之奥旨。阿傩、伽叶,将我那三藏经中三十五部之内,各检几卷与他,教他传流东土,永注洪恩。”如来改口了,不全给了。

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最后给了多少呢?阿傩、伽叶向如来汇报:“《涅槃经》四百卷,《菩萨经》三百六十卷,《虚空藏经》二十卷,《首楞严经》三十卷,《恩意经大集》四十卷,《决定经》四十卷,《宝藏经》二十卷,《华严经》八十一卷,《礼真如经》三十卷,《大般若经》六百卷,《大光明经》五十卷,《未曾有经》五百五十卷,《维摩经》三十卷,《三论别经》四十二卷,《金刚经》一卷,《正法论经》二十卷,《佛本行经》一百一十六卷,《五龙经》二十卷,《菩萨戒经》六十卷,《大集经》三十卷,《摩竭经》一百四十卷,《法华经》十卷,《瑜伽经》三十卷,《宝常经》一百七十卷,《西天论经》三十卷,《僧祇经》一百一十卷,《佛国杂经》一千六百三十八卷,《起信论经》五十卷,《大智度经》九十卷,《宝威经》一百四十卷,《本阁经》五十六卷,《正律文经》十卷,《大孔雀经》十四卷,《维识论经》十卷,《具舍论经》十卷,各部中检出五千零四十八卷。”5048是15144的三分之一,也就是说如来只给了唐僧一藏经书,唐三藏应该改名为唐一藏。

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那么如来为啥反悔了呢?如来给出的理由是:那方之人,愚蠢村强,毁谤真言,不识我沙门之奥旨。其实这不是废话,正是因为东土之人全是傻逼,不懂佛法,所以你才弄出三藏真经,让唐僧跋涉万里历经艰难取回去教化他们啊。太上老君和玉皇大帝倒是聪明,但是人家看你这些经书吗?人家自己还整出一大堆经书等着传呢。你再有能耐能把元始天尊忽悠了?所以东土大唐愚民素质低并不是真正原因。但是如来不说,万能的小编就不知道?我切。

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大家看看上面列举的这些经书名字,这可不是为了凑字数,网文是按照点击量给钱,不是论字数给钱,没必要凑。如来说,他的三藏经书,法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼。这些经书中只有《正法论经》二十卷跟法有点关系,也不知应该归于法藏中还是归于论藏中,姑且认为是法藏,剩下的经书除了论藏就是经藏,也就是说,法藏如来只给了一卷。

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为啥如来在法藏的传播上如此小气呢。因为法藏是谈天的,东土大唐的愚民都生活在地上,对西天只能向往和神往,不能过分熟悉。如果他们对西天丧失了神秘感,如孙悟空一样没事干就往西天跑,对西天那点破事了如指掌,谁还拼尽一生力上西天啊。但是如果完全不了解,也勾不起愚民的神秘感,所以只能给一卷。论藏是说地的,也就是介绍四大部洲的风土人情,开阔愚民眼界的,因此给的多一点。给最多的就是经藏。经藏是度鬼的,人死之后几乎没有涅槃成佛的,都下地狱成了鬼,为了不坠入十八层地狱,所以在有生之年就得多念经藏,下地狱之后尽早投胎超生。经藏给的最多跟李世民也有关系。李世民曾经被如来授意地藏王菩萨带下地狱走了一遭,上来之后就安排唐僧西天取经事宜,所以对度鬼这一藏经书非常重视。早早把李建成李元吉度上来,省的下去之后再见到这两个冤孽。所以唐僧回去跟李世民交差,李世民最看重的也是这一藏。至于谈天说地的法论之藏,李世民根本不感兴趣,我特么死后又不上西天,活着也不离开南瞻部洲。所以如来佛只给了唐僧一藏经。

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参考书目:《西游记》