《易经》弥纶天地之道，效法天地，穷天下之理，极天下之赜（zé，则），无所不包，无所不容。对于关乎人类生生不息的男女之道，爱情、婚姻之道，怎能不包，怎能不容。《易经》上经明天道，乾坤两卦象天地，下经序人伦，咸恒两卦论男女。男女之道，婚姻之道实为人伦之大始，《易经》下经以咸卦论少男少女感情之道开始，紧接着下一卦就是论长男长女婚姻之道的恒卦，实为男女婚姻有大道。
一、爱情，婚姻是几乎每个人都必须认真面对的事情。爱情，婚姻，是我们大多数人在一生当中都要经历的事情。少年维特的烦恼，年轻的时候，谁没有遇到过，少男少女，情窦初开，懵懵懂懂，或者遇人不淑，或者不知道珍惜，或者因为一点点小误会而错失终身；有很多人，牵手就是一辈子，幸运的遇见了自己一辈子的幸福；也有很多人，一辈子都在感情的漩涡中，兜兜转转，始终无法走进婚姻的殿堂。即使已经走入了婚姻，也会在婚姻中遇到这样那样的问题，所谓幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。爱情、婚姻一直是历代文学作品的主题，是我们大多数人一生当中必须要去面对的事情。我们该怎么面对爱情、婚姻呢？
二、爱字、情字、感字有心，咸字无心如果于爱情而言，这个大多数人一生当中必须要面对的问题，不会有统一的答案，因为爱的繁体字是有心的、感、情两个字都是有心的，每个人的“人心”不一样，千万人有千万人不同的“心”，造成千万人有千万人不同的“爱情、感情”，如果于“爱情、感情”而言，因为每个人的“人心”，是随时随地都在发生变化的，即使面对爱情中的同一个人，同一件事，同一个遇到的具体问题，每个人心里的答案随时随地都在发生变化。所以，以有“心”的 “爱、感、情”去面对爱情、感情的问题，以两颗“人心”去面对爱情、感情的问题，会剪不断，理还乱，象一团乱麻，越理越乱，问题几乎无解。
难道“爱情、感情”可以无心吗？“爱情，感情”当然不可无心，只是少男、少女相互感应，相互吸引，阴、阳相互吸引，是自然而然就会发生的，是不需要有心就会发生的，这个过程，叫做无心之感，叫做“咸”，广东方言，至今还有“咸湿，咸湿”二字，“咸湿，咸湿”是天性，是人之本性，所谓“好色之心，人皆有之”，那是自然之本性，此“色”涵义甚广，包含 “咸湿，咸湿”二字却非专指，特此说明，呵呵，皮一下。
“咸”字无心，所以在《易经》看来，在少男少女两个人还没有步入婚姻殿堂之前，谈有心的“爱情、感情”为时尚早，在少男少女两个人还没有步入婚姻殿堂之前，谈有心的“爱情、感情”太过于奢侈，属于言不及义，只有两个人由相互吸引，步入婚姻殿堂，成立家庭之后，才能谈有心的“爱情、感情”，因为步入婚姻殿堂，成立家庭之后必须有心，必须有“恒”，恒才有心，婚姻家庭承担了养育后代、赡养老人的社会功能和社会责任，恒必须有心。
而在这之前的“咸”无心，“咸”只是在“恒”之前的一个过程，《易经》的咸卦，告诉我们怎么去面对少男、少女相互感应，阴、阳相互吸引这个事情；紧接着咸卦的下一卦是《易经》的恒卦，讲的才是真正有心有恒的“爱情、感情”。
《易经》中的，咸、恒两卦，是怎么跟我们说少男少女之咸，怎么说长男长女婚姻之恒的呢？我们能从《易经》里，获取哪些智慧，去面对爱情，去面对婚姻呢？后续的文章再跟大家一起分享探讨，欢迎关注，谢谢大家！！！！
