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《易经》弥纶天地之道,效法天地,穷天下之理,极天下之赜(zé,则),无所不包,无所不容。对于关乎人类生生不息的男女之道,爱情、婚姻之道,怎能不包,怎能不容。《易经》上经明天道,乾坤两卦象天地,下经序人伦,咸恒两卦论男女。男女之道,婚姻之道实为人伦之大始,《易经》下经以咸卦论少男少女感情之道开始,紧接着下一卦就是论长男长女婚姻之道的恒卦,实为男女婚姻有大道。

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一、爱情,婚姻是几乎每个人都必须认真面对的事情。

爱情,婚姻,是我们大多数人在一生当中都要经历的事情。少年维特的烦恼,年轻的时候,谁没有遇到过,少男少女,情窦初开,懵懵懂懂,或者遇人不淑,或者不知道珍惜,或者因为一点点小误会而错失终身;有很多人,牵手就是一辈子,幸运的遇见了自己一辈子的幸福;也有很多人,一辈子都在感情的漩涡中,兜兜转转,始终无法走进婚姻的殿堂。即使已经走入了婚姻,也会在婚姻中遇到这样那样的问题,所谓幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸。爱情、婚姻一直是历代文学作品的主题,是我们大多数人一生当中必须要去面对的事情。我们该怎么面对爱情、婚姻呢?

二、爱字、情字、感字有心,咸字无心

如果于爱情而言,这个大多数人一生当中必须要面对的问题,不会有统一的答案,因为爱的繁体字是有心的、感、情两个字都是有心的,每个人的“人心”不一样,千万人有千万人不同的“心”,造成千万人有千万人不同的“爱情、感情”,如果于“爱情、感情”而言,因为每个人的“人心”,是随时随地都在发生变化的,即使面对爱情中的同一个人,同一件事,同一个遇到的具体问题,每个人心里的答案随时随地都在发生变化。所以,以有“心”的 “爱、感、情”去面对爱情、感情的问题,以两颗“人心”去面对爱情、感情的问题,会剪不断,理还乱,象一团乱麻,越理越乱,问题几乎无解。

难道“爱情、感情”可以无心吗?“爱情,感情”当然不可无心,只是少男、少女相互感应,相互吸引,阴、阳相互吸引,是自然而然就会发生的,是不需要有心就会发生的,这个过程,叫做无心之感,叫做“咸”,广东方言,至今还有“咸湿,咸湿”二字,“咸湿,咸湿”是天性,是人之本性,所谓“好色之心,人皆有之”,那是自然之本性,此“色”涵义甚广,包含 “咸湿,咸湿”二字却非专指,特此说明,呵呵,皮一下。

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“咸”字无心,所以在《易经》看来,在少男少女两个人还没有步入婚姻殿堂之前,谈有心的“爱情、感情”为时尚早,在少男少女两个人还没有步入婚姻殿堂之前,谈有心的“爱情、感情”太过于奢侈,属于言不及义,只有两个人由相互吸引,步入婚姻殿堂,成立家庭之后,才能谈有心的“爱情、感情”,因为步入婚姻殿堂,成立家庭之后必须有心,必须有“恒”,恒才有心,婚姻家庭承担了养育后代、赡养老人的社会功能和社会责任,恒必须有心。

而在这之前的“咸”无心,“咸”只是在“恒”之前的一个过程,《易经》的咸卦,告诉我们怎么去面对少男、少女相互感应,阴、阳相互吸引这个事情;紧接着咸卦的下一卦是《易经》的恒卦,讲的才是真正有心有恒的“爱情、感情”。

《易经》中的,咸、恒两卦,是怎么跟我们说少男少女之咸,怎么说长男长女婚姻之恒的呢?我们能从《易经》里,获取哪些智慧,去面对爱情,去面对婚姻呢?后续的文章再跟大家一起分享探讨,欢迎关注,谢谢大家!!!!

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