一提到《易经》，想必很多人想起的便是封建迷信和占卜。
例如先前二零一九年《易经》被列入了国考的时候，就引起了许多 网民的异议。一部分网民传出“当公务员也要学习算卦”等类似调侃，因此可见大家对《易经》的固有印象。实际上，这里边的误解多了！
科学的尽头是神学，而神学全是现阶段科学无法解释的科学。在海外，有西方国家专家学者指出《易经》是超科学的存在。
瑞士心理学专家荣格表明，《易经》的卦象可以包容所有，包含最精美、最微小、超感觉的那一部分。实际上观察时的情景是偶然性的碰撞，而不是因果关系元素汇聚形成的明确结果。
而在我国，问过著名哲学家、中国院士冯友兰先生也曾在人生最后一刻留下来遗言：“我国未来必定会大放风彩，要留意《周易》。”
这些看似细碎的问题，实际上易经中早有预示。
清华大学以《易经》乾坤二卦中“自强不息，厚德载物”为校训，滋养出一代代学子；近期的研究还表明，《易经》的每一卦，都是一首诗，文学、美学价值，完全不亚于《诗经》......
《易经》为什么会得到这般的肯定？《易经》不仅是算命，他蕴含着改运之道
《周易》被称作最晦涩难懂的一本书，因为它是很形而上的书，也就是谈哲学。后人拿它用于谈命理，倒也合适。
那麼《周易》为什么用于算命会这般精确？这是由于它揭露了1个人、1个组织发展的基本规律，即然可以包揽天地宇宙与众生，做为个体的你，当然也逃离不了。这类规律无所不在，只不过是跟地球引力相同，大部分人并不会特意去研究。
人的命运要依照天命来改，要合乎天道。天道便是宇宙转变的大规律里，在其中有种规律，叫因果律。坤卦中有，“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。这就是因果关系，做好事的人有善报，做缺德事的人有恶报。
再例如否极泰来，否卦和泰卦，地在上天在下是泰卦，天是阳气要升高，地是阴气要降低，这般阳阴就沟通交流了。
人和人之间分歧是怎么結果的，分歧的99%就源于误解，误解的99%就源于不沟通交流，不沟通交流就是不是卦了，就危险了，因此 这一卦是告知我们要阳阴要沟通交流，天地要交合。
《易经》告知了大家这一天道规律，你依照这一规律来做，就可以解灾、趋利避害，这就是改运。
因此可见，《周易》与其说是算命，还倒不如说是引导人更好的为人处世的哲学，就算是经营管理公司，治理国家，《周易》说的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”也是一样的适用。
《易经》对大家的现况也具备指导作用。
现阶段，每一个人、每一个组织都承担着压力，这类状况如同《易经》的困卦，进退维谷，艰难前行。
可是窘境总是会过去的，困卦以后是井卦，对外扩大遇阻，那麼就需要自我提升，深层挖掘出自身的潜力；井卦以后是革卦，自我提升产生变革，大浪淘沙见真金。
《易经》是中国文化的活水源头《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是中华文化的活水源头。
它不仅是一本用于占卜之书，更是一部具有独特思维方式的哲学著作，其中潜藏着万物变化、未来事态发展的规律，同时你的一餐一饭、一呼一吸、一言一行都与这部经典有着千丝万缕的联系。
如果人类有智慧可言，那么《周易》，应该是唯一的智慧宝典。
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，而在21世纪看来，《易经》甚至是超科学的存在。
1953年华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型，西方的科学家很震惊地发现，中国的《易经》64卦爻象图与《遗传密码》有着惊人的一致性，直接再现了生命的本质；易经的科学性上升到了新的高度。
1697年12月，莱布尼兹写信给法国传教士白晋，阐明了自己的二进制观点，并且希望对方将它推荐给康熙皇帝，但收到的回信令他大吃一惊。
白晋在信中说:“你不应该把二进制视为一门新科学,因为中国的伏羲早已发明了。
世界诺贝尔奖获得者海森堡、波尔、杨振宁、李政道，都曾公开声称受到《周易》的启示。上世纪60年代以来，世界14项重大科研成果中，有12项和《周易》脱离不了关系。
英国著名科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中，盛赞古代中国是“世界文明的摇篮”，并将《周易》称为“万有概念宝库”。
《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果；很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
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