随着高考分数的陆续出炉，有人欢欣雀跃，有人垂头丧气。这场决定命运的追逐赛，对很多人未来有着非比寻常的作用。其实不止现代，靠科举改变命运的古人更是如此。
高考成绩刚出来的时候，电话查询电话一度占线，网络查询网络出现瘫痪，而古人科举放榜时人声鼎沸的盛况不亚于此。在《儒林公议》中记载着描写太宗放榜时的场景：“自崇政殿出东华门，传呼甚宠，观者拥塞通瞿，人摩肩不可过，锦鞯绣毂角逐争先，至有登屋而下瞰者。庶士倾羡，讙动都邑。”上至皇宫贵族，下至平民百姓，熙熙攘攘，人头攒动只不过是为了一睹新科状元郎的风采。
科举中榜对于一名学子来说，绝对是一件大喜事。古人人生四大喜事是：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。而追求圆满的古人，往往喜欢好事成双，所以金榜题名后洞房花烛也成了很多人津津乐道的美谈。那些已经定亲有了婚配的学子还好，考试后完婚便是，但是那些尚未娶妻又无婚配的人怎么办呢？别担心，他们的岳父大人已经在来“抢亲”的路上。
“榜下捉婿”是中国历史上由科举文化孕育出的一种独特的婚配习俗，它在唐朝就出现萌芽，到了“重文轻武”的宋朝已经成为一种习俗。
唐朝科举，每逢礼部放榜后，曲江大会期间，新科进士便成为万众瞩目的焦点，同时也是权势人家择婿的主要目标。有书记载：“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空。公卿家率以其日拣选东床，车马填空塞，莫可阐述。”这些新科进士们，可都是唐朝公侯之家东床快婿的预备军啊。
那些平时大门不出二门不迈的大家闺秀们，这个时候也“倾巢出动”，来一睹自己未来夫婿的风采。孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这里的花指的就是是当时长安城未婚的大家闺秀。王安石的那句“却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎”，也是对这一现象的描述。红裙就是指的这些闺阁少女，绿衣郎则是金榜题名的进士们。
宋朝的皇帝会在金明池宴请新科进士，去金明池的那段路上，早就等候了一大群人富商权贵，他们坐在“择婿车”上，专门来抢女婿。以宋朝生活习俗为背景的古装剧《知否知否》里，科考放榜那天，盛家养在深闺的几位姑娘都出动了，除了对科举的重视性也是为了护着二哥盛长柏，担心他高中之后被哪家人看上抢回家做女婿，直接就给“生米煮成熟饭”了。
总之，大宋朝的“榜下捉婿”举世闻名。好多进士出身的大人物，都有被抢的光荣历史。
文坛领袖欧阳修，刚中进士，即被翰林学士胥偃选为女婿；仁宗皇帝的大红人王拱辰，高中状元，成为宰相薜奎的女婿；诗人范令孙被宰相王旦抢做女婿；就连大奸臣蔡京的弟弟蔡卞，也被王安石抢做了女婿……
三苏中的苏轼苏辙兄弟，也是因为早早定了亲事，才能“幸免于难”。
前阵子热播的电视剧《清平乐》中就出现了这一幕：才确定新科进士名单，榜单还未发放，薛奎就着急忙慌的相邀新科状元王拱辰进府过府一叙，叙的是什么大家都心知肚明。有意思的是薛奎把女儿嫁给了王拱辰，王拱辰有个孙女嫁给了李格非，二人所生的女儿，就是大名鼎鼎的李清照。由此可见，“榜下捉婿”，的确有改善基因的作用。
新科状元只有一个，但待嫁的士族贵女可不少，“手快有，手慢无”，这个时候拼手速的程度堪比我们现在某双抢货。于是历史上少有的女追男“倒追”现象出现了，这里的倒追当然不是现在的女生追男生，而是女方家庭相看有潜力的男方。“手速不够，手段来凑。”为了得到这些潜力股，老丈人们可谓费尽心机，不但不要聘礼反而倒贴，嫁妆什么的那是相当丰厚，就怕新姑爷不进门。
宋人笔记《萍洲可谈》就有记载：本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿。”……近岁富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。
即便这样，僧多粥少的情况下，这些准女婿们还是炙手可热的抢手货。古人“榜下捉婿”还闹出了不少的笑话：
宋真宗时，汴京某权贵见一新科进士身体强壮，相貌英俊，不由分说，叫十几个家丁抱住那青年，簇拥至家里，然后摊牌：我要把女儿嫁给你，你说行不行吧?”
青年倒很幽默，他鞠了一躬，说:“好倒是好啊，但我要先回去，与我家妻子商量一下，您看怎么样?”当场笑翻众人。
年轻的进士也就算了，连73岁的老头他们都不放过。有个叫韩南老的老头，考中了进士后，有人向他提亲，对方乃是一位年方二八（十六岁）的富家千金，一心要嫁一位进士。他也不拒绝，作了一首绝句送给来人：“读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。”
还有一些没有“抢回”女婿的人有更损的招——偷。这样一来，就有更多让人哭笑不得的笑话出现了，经常有人被三五大汉“偷”回去直接“生米煮成熟饭”，等被发现时已经稀里糊涂地和人家小姐拜堂成亲了。
北宋的真宗皇帝倒是很乐于见到"榜下捉婿"的盛况，他还写了首《励学志》鼓励读书人，那句有名的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”便是来源于此：
“富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
为何古人有“榜下捉婿”的婚配习俗，而且在宋朝时期尤甚呢？
①宋朝是中国古代对文人最看重的朝代
我们都知道，宋朝文人地位极高，原因就来自于宋太祖的祖训“不杀士大夫”。《宋论》记载：“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。
宋朝的高级官员中，文臣科举出身者占了压倒优势。就拿北宋时期的正、副宰相来说，科举出身的人就占到了90%以上，南宋比例更高。
从魏晋南北朝、隋至唐中期，由于门阀制度盛行，婚姻对象的选择是有着严格的门第限制的。但是到了宋朝朝廷规定，只要是考中了进士五等以上者就可以直接授予官职，并且被提拔和升迁的速度远远高于其他途径上来的官员。。这也就意味着只要读书有成，考中进士，基本就实现了名利双收。
正是因为统治阶层对文人的看重，导致民间择婿的第一条就是“看学历”。但是古代信息闭塞，优秀的学子也很难寻，这个时候科举放榜就是一个很好的机会了，那些疯狂的老丈人们当然不会放过。
②中国自古以来就有通过联姻到达“双赢”的传统
中国古代很早就有通过联姻来加强两个家族之间联系，以此互帮互助，春秋时期的“秦晋之好”就是个典型的例子。秦穆公将女儿怀嬴嫁给晋公子重耳，重耳在岳丈的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的"春秋五霸"中的晋文公。
秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为"秦晋之好"。
在古代社会中，女性出嫁不仅仅是一个家庭走进另一个家庭，也不仅仅是个人角色从女儿到妻子的转变，她还肩负着更重要的使命，那就是担当联系两个家族的纽带。
有权有势或者家境殷实的岳家，可以让这些新科进士们进入朝堂能够有背景靠山和财力支撑。而这些优秀的朝廷官员预备军们，于钟鸣鼎食的大家族而言，是一种权利的发展和传承；于商贾之家而言，则是一层保障以及地位阶层快速提升的工具。毕竟古代“士农工商”的阶层划分意味着，有钱并不见得有社会地位。
通过这种方式的联姻，双方都能得到自己想要的，从而达到“双赢”的局面。
到了社会飞速发展的今天，已经很难再现“榜下捉婿”的趣事，但是通过高考来改变命运，实现阶层的跃迁依旧还是存在的。然而幸运的，时至今日，我们拥有了更多的选择。那些古代学子，科举是他们改变命运的唯一途径，但高考却不是我们让我们人生幸福的唯一通途。
榜上有名也好，名落孙山也罢，生活的道路千千万，希望高考学子们铭记：命运永远都掌握在自己的手中，任何时候都可以有绝境翻盘的机会。