文：传喜法师
佛教属于无神论，但佛教的无神论并不是不承认鬼神，而是认为没有创造世界的造物主。鬼不是谁创造的，地狱不是谁创造的，我们的命运也不是掌握在谁的手里，而是自我因果的报应。佛教就把这些真相告诉我们。
我们如果能了解这些，就会对自己的命运负责。佛教是最积极的生命科学，可以改变命运，“命自我立”。
近代印光大师非常注重《了凡四训》。这本书，就是明朝的袁了凡以亲身经历讲述改变命运的过程。袁了凡年少时，由相命人推测未来的功名，结果一一应验，他因此认为命运不可改变。后来经云谷禅师的点化，积极为善助人，不但改变了功名，当时相命人推测他53岁寿终、命里没有儿子，他不仅有了儿子，还活到了74岁。
所以你看，很多人喜欢算命，但我们的命运其实是可以改变的。我们看到出家人合一下掌，路过一座寺院进去给佛磕个头，我们的命运就改变了。但是这些毕竟都是世俗的东西，佛教更多地研究不生不灭，研究怎样体解大道、跳出轮回。
我们的行为、语言、思想，会在天地间留下轨迹。我们学佛后懂得这些道理，知道有轮回、轮回从哪里来，也知道可以不轮回、跳出轮回的方法，那我们就会有所选择，知道什么可以做、什么不可以做。
天地给我们一个人的份额是很珍贵的。我们如果六神无主、混混沌沌，行为无准则，没有一念正觉，既没有对生命的高要求，也没有健康向上的身心状态，那就对不起父母给的身体，也对不起天地的长养之恩。
所以我们要保护自己，做自己命运的主人。那些生命中负面的东西，我们要摆脱它。抛弃原有的坏习惯，不抽烟、不喝酒，保护身体的健康，进而再保持心灵世界的健康，让思想不混沌、德性无染污，开发更光明的思想境界，最后开大智慧。虽然我们的肉眼不一定能见到天堂、见到极乐世界，但我们心灵理性的世界、智慧的眼睛，要能够相信佛菩萨、相信极乐世界。
希望我们的生命质量都能越来越高。一个人觉醒开了智慧，就能洋溢出生命之光来。这样的人，不仅在家里是孝子贤孙，在社会上也有忠有义，所有生命良性的东西都会随之发展出来。这不仅仅是个体的成功，也是整个人类的希望。
文章来源：佛教慧日