你知道吗？这种行为很折阳寿！
堂叔伍果三天前的午夜去世了，享年66。虚岁。
据说，早在十六年前，伍果便给自己准备了棺木，不过，十年前，我们家乡殡葬改革，强制火葬，他终究还是无福消受自备的那副棺木。
两年前，伍果大限将至已有端倪。因为从他的脸色、说话的神情、行事的方式看，他跟普通的迟暮老人已有很大的区别。
比如，以前爱说爱笑的他脸上再难见到笑容，每次他说完话，总会有一声哀叹：
“唉，要是能多活十年八年，我便能够给孙子在县城买套房子。现在说什么都晚啦，阎王让人三更死，绝不留人到五更啊。”
然后，他脸上总布上一层阴云，他双眼定定地注视着前方……那种气氛，好像他真的快要死了一样。
因为认为自己大限将至，伍果生活全乱套了，以前烟酒不沾的他竟然迷上了抽烟喝酒，一旦有村人聚赌，他几乎场场不落下，麻将、斗牛、三公……不玩到散场他绝不回家。
更可怕的是，伍果对病痛的恐惧竟然到了谈病色变的地步。一次小小的感冒发烧，他都要打电话给远在深圳、珠海打工的儿子女儿，让他们马上回家，他要交代后事。等子女回到家，他硬要子女带他去医院申请住院……
他的各种折腾，让妻子儿女都感到厌烦。今年，伍果突然变得烦躁不安，往年清明他必定要去父母和祖宗的坟前扫墓，今年他却拒绝参加一切拜祭行动。
伍果的举动让子女和一众亲戚都感到诧异。有亲戚劝伍果的老婆——十六婶去找个**问问，看看伍果叔是不是惹了肮脏东西撞了邪。
十六婶没好气地说：“他呀，四十年前就撞邪了。没救了。”
亲戚对十六婶的回答感到异常诧异，但见她讳莫如深，便不深究，也不再劝。
伍果叔的后事处理完，距离他六十五岁的生日还有三天！
头七的晚饭后，十六婶终于抖露了真相：导致伍果叔这两年的性情大变，是四十多年前的几次算命埋下的雷！
那时乡下的人流行算命，生老病死财运事业婚姻，都会找算命先生算一算。伍果叔也不落伍，花十块钱请了一个颇为有名的算命先生给自己算了阳寿。一番嘚吧之后，算命先生说：不过六十六。
六十六岁，在当时那个年代不算短寿。因为尚在二十出头，后面的日子长着呢，伍果对算命先生的话并不在意。
后来，上辈的老人陆续逝世，他们当中，享年的数字竟然跟算命先生算的几乎一致。伍果感到了一丝害怕，于是，他又偷偷找其他算命先生帮他算阳寿。结果大同小异不是说六十五就是六十七。结合各地按虚岁和实岁的不同说法，伍果终于信了自己活不过六十六这个断言！
在后来的日子，伍果的生活轨迹几乎跟算命先生说的大体一致。
比如算命先生说他娶妻西方、求财东方。他的妻子十六婶确实家住镇西。他在镇东开的家具店也确实赚了钱！
比如算命先生说他有儿有女有三必亡。他确实有一个儿子一个女儿，后来怀的两个孩子都没机会出生。
有了这么多的神验，伍果还有什么理由怀疑算命先生算得不准？
过了六十岁的坎，越接近“大限”伍果越焦虑。终于，他还是没有逃脱算命先生的“断数”！
我们问十六婶，难道算命先生说的一点都没错吗？
十六婶说：怎会？一点没错，算命佬是神仙啊？我爸住学校教师宿舍，确实是在镇西，可我父母的老家在镇南，那是我的出生地，我怎能算镇西人？伍果是在珠海开家具厂挣的第一桶金，那是东南方。在镇东开的那个破店，他不赚不亏，发个屁的财！老三是因为计划生育被强行做掉的，老四是打算恢复身体后去结扎前意外怀孕的，也是强行拿掉的。没有计划生育，我十个孩子都能生！还第三个必死！胡说八道！你伍果叔呀，是自己吓死自己！我劝他多少回了，总是不听，总拿别人的事来给自己做道理。这不，他成了别人的道理了吧？我劝你们这些后生，没事多看点书，别去信算命佬那一套！
接着，十六婶跟我们讲了她父亲的故事。十六婶的父亲吴老是个退休教师，已经八十有六，尚健康地活在人世。
吴老年轻时也找算命先生断过命，先生说他寿止六十三。吴老六十岁退休后，因为教学经验丰富，被单位返聘回第一线执教，且连续担任高考班的作文辅导。
为了赶在“逝世”前将宝贵经验传下去，吴老夜以继日废寝忘食地写作，安然度过了算命先生所说的“寿止六十三”！
吴老不仅没有如算命先生所断“寿止六十三”，还越活越有活力！他每天工作十小时，一门心思全放在他的学生和总结教学经验上，哪有多余的时间去考虑生和死的问题？
其实嘛，每个人的命确实有定数，不论你预先知道还是置之不理，人的命运自会按照自己的轨道运行，你挣扎或者不挣扎，最后总能找到理由说：我啊，这一生都是命啊！
但命运这东西，如果没有将结果明明白白展露在面前，谁敢说明天会如何？
想想2008年的汶川大地震，有多少罹难的人算命之后会被断言，他或她的生命会在五一二那一天戛然而止？
无论生死，既然自有定数，我们何必浪费精力、时间去过多考虑？开开心心活好每一天，做好自己职责范围内的事，让身边的人因有我而快乐不是很好吗？
请记住了，算命是一件折阳寿的事，即使到了生命最后的关头也别去算命，能改变的都不是命！
用行动关爱我们身边的每一个人才是给“命”最好的解释！
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