正靈（正灵），◆純正的心靈。○[漢][蔡邕]《釋誨》：“練予心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。”
月靈（月灵），◆月亮的代稱。亦比喻皇后、太后。語本[南朝][宋][謝莊]《月賦》：“日以陽德，月以陰靈。”○《南齊書‧樂志》：“[昭皇后]神室奏《凱容樂》歌辭：月靈誕慶，雲端開祥。”○《魏書‧崔光傳》：“伏惟皇太后月靈炳曜，坤儀挺茂，誕育帝躬，維興[魏]道。”
一靈（一灵），◆謂人的心靈，靈魂。○[唐][韓偓]《贈僧》詩：“三接舊承前席遇，一靈今用戒香燻。”○[元][無名氏]《劉弘嫁婢》楔子：“屍骨未入棺函內，一靈先到[洛陽]遊。”○[明][高攀龍]《理義說》：“心為處物之義，故一靈變化，物皆與心為用。”○[冰心]《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄托。”
心靈（心灵），◆1.思想感情。○[南朝][宋][顏延之]《庭誥文》：“幸有心靈，義無自惡。”○[南朝][梁][鍾嶸]《詩品‧總論》：“凡斯種種，感蕩心靈。非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？”[唐][權德輿]《侍從游後湖宴坐》詩：“心靈一開曠，機巧眇已疏。”○[梁啟超]《醫學善會敘》：“保種之道有二：一曰學以保其心靈，二曰醫以保其軀殼。”○[葉聖陶]《給少年兒童寫東西》：“美出自心靈，出自作者的高尚的情操。”◆2.佛教指人的意識、精神、靈知。○《楞嚴經》卷一：“汝之心靈，一切明了。”○[南朝][梁][沈約]《佛記序》：“推極神道，原本心靈。”◆3.心思靈敏。○《西湖佳話‧西泠韻跡》：“﹝[蘇小小]﹞早生得性慧心靈，姿容如畫。”參見“心靈手巧”。
物靈（物灵），◆萬物之靈。○[金][元好問]《北邙》詩：“粵人惟物靈，生也與道俱。”○[明][宋濂]《贈傳神陳德顏序》：“況人為物靈，其變態千萬，一毫不類，則他人矣，不其尤難哉！”
五靈神（五灵神），◆古代神話謂麟、鳳、龜、龍、白虎五種靈異鳥獸，並各有其神。合稱“五靈神”。○[明][朱權]《荊釵記‧家門》：“三千今古腹中存，開言驚四座，打動五靈神。”參見“五靈”。
五靈（五灵），◆1.謂麟、鳳、神龜、龍、白虎，古代傳說中的五種靈異鳥獸。○《史記‧龜策列傳》：“靈龜卜祝曰：‘假之靈龜，五巫五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生。’”[晉][杜預]《春秋經傳集解序》：“麟、鳳五靈，王者之嘉瑞也。”○[孔穎達]疏：“麟、鳳與龜、龍、白虎五者，神靈之鳥獸，王者之嘉瑞也。”○《舊唐書‧杜正倫王珪等傳贊》：“五靈嘉瑞，出繫汙隆，人中麟鳳，[王][戴]諸公。”◆2.指金、木、水、火、土五星。○《黃庭內景經‧脾部》：“落落明景照九隅，五靈夜燭煥八區。”○[梁丘子]注：“五靈，謂五星也。”○[前蜀][杜光庭]《川主相公北帝醮詞》：“伏以七政上尊，五靈玄老，位司北極，部制中天。”
無靈（无灵），◆1.沒有性靈。○[晉][慧遠]《沙門不敬王者論》：“雖群品萬殊，精粗異貫，統極而言，唯有靈與無靈耳。有靈則有情於化，無靈則無情於化。”◆2.猶無效，無用。○[葉聖陶]《窮愁》：“始則金錢無靈，今乃課罰綦薄。”
通靈草（通灵草），◆忍冬的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧草七‧忍冬》。
通靈（通灵），◆1.通於神靈。○[漢][班固]《幽通賦》：“精通靈而感物兮，神動氣而入微。”○[唐][陸龜蒙]《奉和襲美太湖詩‧包山祠》：“自非通靈才，敢陟群仙峰。”○《西湖二集‧文昌司憐才慢注錄籍》：“若是說好，便通靈起感應，香火繁盛起來。”○[郁達夫]《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二：“六法通靈力有餘，暮年點筆勢凌虛。”◆2.善於應變；不拘泥。○[宋][胡仔]《苕溪漁隱叢話後集‧回仙》：“吾得道年五十，第一度[郭上灶]，第二度[趙仙姑]。○[郭]性頑鈍，只與追錢延年之法；[趙]性通靈，隨吾左右。”◆3.消息來得快；來源廣。○《娛目醒心編》卷五第一回：“[福達]身雖有監，京中線索卻自通靈。”◆4.靈驗。○《天雨花》第二七回：“燒香婦女來問事，說來句句盡通靈。”◆5.靈敏。○[茅盾]《子夜》十四：“廠裏一有了吃醋爭風那樣的事，你們的耳朵就會通靈。”
天靈（天灵），◆1.天上的神靈。○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐伐吳外傳》：“[勾踐]寢疾，將卒，謂太子[興夷]曰：‘吾自[禹]之後，承[元常]之德，蒙天靈之祐，神祇之福，從窮[越]之地，籍[楚]之前鋒，以摧[吳王]之干戈。’”[北魏][酈道元]《水經注‧汝水》：“[熹]躬禱雩，未獲嘉應，乃積薪自焚……火既燎，天靈感應，即澍雨。”◆2.指天靈蓋。○[元][關漢卿]《單刀會》第三摺：“七稍弓，八楞棒，打碎天靈。”○《水滸傳》第七六回：“[秦明]趁勢，手起棍落，把[陳翥]連盔帶頂，正中天靈，[陳翥]翻身死於馬下。”
水靈靈（水灵灵），◆1.形容漂亮而有精神。○[楊朔]《三千里江山》第一段：“[姚志蘭]今年十八歲了，長得細挑挑的，二隻眼睛水靈靈的。”○[管樺]《清風店》二：“[段順]的大兒子媳婦，水靈靈兒，長的又體面，又心靈手巧。”○[諶容]《褪色的信》一：“多好的閨女啊！水靈靈的，不懂事，又心疼人。”參見“水靈”。2.形容潤澤、有生氣。○[郭小川]《木瓜樹的風波》詩：“那棵小小的木瓜樹呀，已經長得水靈靈。”○[劉真]《春大姐》：“她看見了那兩匹水靈靈的大驢子。”
水靈（水灵），◆1.水神。○[漢][崔駰]《北征頌》：“人事協兮皇恩得，金精揚兮水靈伏。”○[唐][陸龜蒙]《紀夢游甘露寺》詩：“思非水靈怒，即是饑龍擘。”○[宋][范成大]《再次喜雨詩韻以表隨車之應》：“仙篆驅龍效水靈，佛螺吹梵演《雲經》。”◆2.形容漂亮而有精神。○《紅樓夢》第十五回：“[智能兒]越發長高了，模樣兒越發出息的水靈了。”○[老舍]《四世同堂》一：“[小順兒]的媽長得不難看，中等身材，圓臉，兩隻又大又水靈的眼睛。”◆3.形容花果鮮美嬌嫩。○[老舍]《四世同堂》十三：“[瑞宣]不喜歡逛廟，而愛到花廠裏看看，買花不買的，看到那些水靈的花草，他便感到一點生意。”
手靈（手灵），◆手指靈巧。謂做事細緻而快速。○[西戎]《糾紛》一：“他覺得打整棉花的營生，婦女手靈心細，做起來趕男人還強。”
生靈（生灵），◆1.人類。○《北史‧四夷傳序》：“萬物之內生靈寡而禽獸多。”○[唐][柳宗元]《愈膏肓疾賦》：“夫八紘之外，六合之中，始自生靈，及乎昆蟲，神安則存，神喪則終。”○《上海小刀會起義史料彙編‧大明太平天國統理政教招討大元帥劉示》：“上帝以泥土造人，由鼻吹入生命之氣，即為生靈。”◆2.人民，百姓。○《晉書‧慕容盛載記》：“生靈仰其德，四海歸其仁。”○[唐][杜荀鶴]《再經胡城縣》詩：“今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。”○《三國演義》第四回：“請奉[陳留王]為皇帝，應天順人，以慰生靈之望。”○[趙樸初]《滿江紅‧悼盧蒙巴》詞：“名器早知淪盜賊，生靈竟見供荼毒。”◆3.猶生命。○[南朝][梁][沈約]《千僧會願文》：“生靈一謝，再得無期。”○[南朝][梁][沈約]《與徐勉書》：“生靈有限，勞役過瘥。總此凋竭，歸之暮年。”◆4.指有生命的東西。○[南朝][梁][何遜]《七召》：“譬光影於飛浮，比生靈於栖托。”○《西游記》第三五回：“似我師父、師弟，連馬四個生靈，平白的弔在洞裏，我心何忍？”[楊朔]《荔枝蜜》：“多可愛的小生靈啊，對人無所求，給人的卻是極好的東西。”
神靈（神灵），◆1.神的總稱。○《公羊傳‧僖公二十一年》：“吾賴社稷之神靈，吾國已有君矣。”○[唐][杜甫]《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。”○[清][李漁]《玉搔頭‧媲美》：“若不是神靈把手相提，幾使你苦海茫茫沉到底。”○[楊朔]《蓬萊仙境》：“命運並非有什麼神靈在冥冥中主宰着，注定難移。命運是可以戰勝的。”◆2.魂魄。○《大戴禮記‧曾子天圓》：“陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。神靈者，品物之本也。”○[孔廣森]補注：“神為魂，靈為魄。”○[清][劉大櫆]《書田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，則其神靈將散而無所不之，故為重為主以棲之。若其體魄，既與神靈離而為二矣，掩藏之而已。”◆3.猶威靈，聖明。○《漢書‧衛青傳》：“[青]固謝曰：‘臣幸得待罪行間，賴陛下神靈，軍大捷，皆諸校力戰之功也。’”[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧封禪》：“昔[黃帝]神靈，克膺鴻瑞，勒功喬嶽，鑄鼎[荊山]。”◆4.神異。○《史記‧龜策列傳》：“龜甚神靈，降于上天，陷於深淵。”○[明][張居正]《答王鑒川書》：“天子生而神靈，十歲即能信任輔臣，親決大政。”○[清][孫枝蔚]《溪南八首次祝京兆韻為吳爾世作》之一：“樹有神靈枝更異，歲逢時節果先嘗。”
身靈（身灵），◆猶生靈。指百姓。○[太平天國][洪仁玕]《誅妖檄文》：“既盜我邦之珍寶，又毒我國之身靈。”
上靈（上灵），◆上帝；神靈。○[晉][傅玄]《晉郊祀歌‧夕牲歌》：“天命[有晉]，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。”○《魏志‧禮志三》：“王者之尊，躬行一日，固可以感徹上靈，貫被幽顯。”○[宋][宋祁]《陽郊慶成頌》：“裴回常羊延上靈，至誠感通對殊休。”○《鏡花緣》第八八回：“邀[金莖洲]之上靈，迓[芙蓉城]之仙舉。”
山靈（山灵），◆1.山神。○《文選‧班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。”○[李善]注：“山靈，山神也。”○[元][房皞]《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。”○[清]林則徐《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”○[郭沫若]《月蝕》：“我們[四川]的山靈水伯遠遠在招呼我。”◆2.山間出產的珍異食物。○[元][王實甫]《西廂記》第二本第三摺：“舒心的列山靈，陳水陸，[張君瑞]合當欽敬。”◆3.昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原注：“伯幺、山靈，都是昆蟲。”
三靈（三灵），◆1.指日、月、星。○《漢書‧揚雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。”○[顏師古]注引[如淳]曰：“三靈，日、月、星垂象之應也。”○《南史‧宋紀上》：“三靈垂象，山川告祥。”◆2.指天、地、人。○《文選‧班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展[放唐]之明文。”○[李善]注：“三靈，天、地、人也。”○《魏書‧孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。”○[宋][岳珂]《桯史‧獻陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協佑。”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈。”◆3.指天神、地祇、人鬼。○《資治通鑒‧後晉高祖天福三年》：“臣[光]曰：治國家者固不可無信。然[彥珣]之惡，三靈所不容，[晉高祖]赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！”[胡三省]注：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”◆4.指靈臺、靈囿、靈沼。○《詩‧大雅‧靈臺序》“靈臺，民始附也”[唐][孔穎達]疏：“《大雅‧靈臺》一篇之詩，有靈臺，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。”○[清][魏源]《默觚下‧治篇九》：“[文王]之辟雍、明堂、三靈同地。凡治[岐]之大政，皆行其中。”◆5.道教稱三魂為三靈。○《黃庭內景經‧瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈歿。”○[梁丘子]注：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”
人靈（人灵），◆1.人的性靈。○《後漢書‧張衡傳贊》：“三才理通，人靈多蔽。”○[李賢]注：“言人雖與天地通為三才，而性靈多蔽，罕能知天道也。”○《北齊書‧文宣帝紀》：“代終之跡斯表，人靈之契已合。”◆2.生靈，百姓。人為萬物之靈，故稱。○《文選‧顏延之＜車駕幸京口侍游曲阿後湖作＞》詩：“人靈騫都野，鱗翰聳淵丘。”○[李善]注：“都野，民靈所居。”○《舊唐書‧外戚傳‧武延基》：“豈不固宗社之基，允人靈之願？”
情靈（情灵），◆心性，思想感情。○《晉書‧阮籍嵇康等傳論》：“咸能符契情靈，各敦終始，愴神交於晚笛，或相思而動駕。”○《宋書‧劉勉傳》：“自非識洞情靈，理感生極，豈有捐軀衛主，舍命匡朝者哉！”○《隋書‧經籍志四》：“古者登高能賦，山川能祭，師旅能誓，喪紀能誄，作器能銘，則可以為大夫。言其因物騁辭，情靈無擁者也。”○《新唐書‧張玄素傳》：“騎射畋游，褻戲酣歌，悅耳目，移情靈，不可以御。”
清靈（清灵），◆1.猶清冥。即天。○《楚辭‧劉向＜九嘆‧遠逝＞》：“遊清靈之颯戾兮，服雲衣之披披。”○[王逸]注：“言己積德不止，乃上遊清冥清涼之庭，被服雲氣，而通神明也。”◆2.清明的靈氣。○[漢][王粲]《圍棋賦》序：“清靈體道，稽謨玄神，圍碁是也。”○[晉][陸雲]《寒蟬賦》：“含二儀之和氣，稟乾元之清靈。”◆3.清雅美妙。○[潘漠華]《冷泉岩》：“靜悄下來，谷中只有風掠過草梢和澗水的清靈的繁雜的聲音。”
清靈靈（清灵灵），◆（水）清亮貌。○《收穫》1981年第5期：“水波清靈靈的，雨霧紫微微的，水霧之間，映襯出你深色的剪影。”○《小說選刊》1981年第9期：“只見一塊綠絨似的草泊子裏，有一潭清靈靈的水，閃着綠波。”
青靈（青灵），◆1.即[青帝]。古代指主司東方之神。○《漢書‧郊祀志下》：“東方[帝太昊青靈勾芒畤]及雷公、風伯廟、歲星、東宿東宮於東郊兆。”◆2.道家認為木星中九[青帝]之一。○《雲笈七籤》卷二五：“木星有九門，門內有[青帝]……或號[青靈]之公，或號[青真]。”
起靈（起灵），◆1.撤除亡者靈位。○《古今小說‧蔣興哥重會珍珠衫》：“自古苦日難熬，歡時易過，暑往寒來，早已孝服完滿，起靈除孝，不在話下。”○《警世通言‧趙春兒重旺曹家莊》：“[春兒]備了三牲禮，香燭紙錢，到[曹氏]墳堂拜奠，又將錢三串，把與[可成]做起靈功德。”◆2.把停着的靈柩運走入土。○《歧路燈》第六三回：“後邊[孝春]聽的起靈，一擁兒哭上前廳來。”○[陸地]《美麗的南方》二五：“[杜為人]和[俞任遠]他們本來是不主張扛幡的，到要起靈時，[蘇嫂]把[福生]抱來了，[亞升]的母親也給兒子包塊白布頭巾，腰上扎條白布帶跑來送靈櫬上山。”
明靈（明灵），◆聖明神靈。○《文選‧揚雄＜趙充國頌＞》：“明靈惟[宣]，戎有[先零]。”○[李周翰]注：“聖明神靈，惟我[宣帝]。”亦指聖明的神靈。○《新唐書‧長孫無忌傳》：“朕憑明靈之祐，賢佐之力，克翦多難，清宇內。”○[清][吳敏樹]《募建君山北渚亭湘靈廟引》：“而此閣中題奉[君山]之神，尚未足以稱明靈也。”
靈子（灵子），◆1.巫。○《楚辭‧九歌‧雲中君》“靈連蜷兮既留”[漢][王逸]注：“靈，巫也。○[楚]人名為靈子。”◆2.古代車窗中的豎木。◆3.指感覺敏銳的人。
靈主（灵主），◆1.明君。○《文選‧張衡＜東京賦＞》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。”○[薛綜]注：“靈，明也……言天神睹人主之明肅，顧饗其馨香之祭，故報之以大福。”◆2.眾神之長；神靈。○[三國][魏][曹植]《社頌》：“於惟太社，官名后土。是曰[勾龍]，功著上古。德配帝王，實為靈主。”○《雲笈七籤》卷七九：“人有帶此文及執持以履山林者，其山地源靈主皆出境拜迎。”◆3.神主；牌位。○《晉書‧李含傳》：“[秦王]始封，無所連祔，靈主所居，即便為廟。”◆补证条目■神主；牌位。○明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记一》：“至是夜二鼓，遍懸白蓮燈於臺之四旁，置火炮花霰禮花於臺上，奉靈主於中，是名‘升天臺’。”○聂鑫森《紫绡帘》第一辑：“孝男跪，将灵主呈上！”
靈韵，◆补义条目■优美的韵味。○章培恒骆玉明《中国文学史》第三编第一章第四节：“‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还’，‘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流’等写景之笔，非常形象地体现了自然界自生自化、充足自由的灵韵。”○陶东风《文学的祛魅》：“这种对于经典的祛魅丝毫不带有商业动机与物欲色彩……消解经典文本的深度意义与艺术灵韵，撤除经典的神圣光环，使之成为大众消费文化的构件与装饰。”
靈語，◆神鬼的话；说神鬼话。○晋陶潜《搜神后记·清溪庙神》：“既死後，諸年少道人詣其廟，既至，便靈語相勞問，聲音如昔時。”○《太平广记》卷二八一引五代范资《玉堂闲话·周蔼》：“自是傳靈語：均財産，戒子辭妻，言善意勤，殆一月而去，不復再來。”○《旧五代史·马裔孙传》：“及卒後旬日，有侍婢靈語，一如裔孫聲氣，處分家事，皆有倫理，時人奇之。”
靈學（灵学），◆近代社會出現的、用降神扶乩等迷信活動來宣揚神靈存在的一種反科學的學說。○[魯迅]《熱風‧隨感錄四十二》：“試看[中國]的社會裏，吃人，劫掠……靈學，一夫多妻，凡有所謂國粹，沒一件不與蠻人的文化（？）恰合。”◆补证条目■近代社会出现的、用降神扶乩等迷信活动来宣扬神灵存在的一种反科学的学说。○李申《弘扬科学精神，破除新旧迷信》：“恩格斯鉴于有些伟大的科学家竟然相信所谓的灵学、降神术，要求人们在面对奇异现象时，不仅要用自己的眼睛，而且要带上批判的头脑。”
靈心（灵心），◆1.神靈的心意。○《宋書‧樂志二》：“顧靈心，結皇恩。”○[唐][駱賓王]《靈泉頌》：“聞夫玄功幽贊，靈心以有德是親。”◆2.大自然的意志。○[唐][楊炯]《渾天賦》：“靈心不測，神理難詮。日何為兮右轉？天何為兮左旋？”[唐][楊炯]《原州百泉縣令李君神道碑》：“東郊競日，探祕跡於機衡；[西蜀]談玄，測靈心於造化。”◆3.對帝王心意的尊美之稱。○《晉書‧樂志上》：“厚德載物，靈心隆貴。”○《宋書‧文帝紀》：“﹝[京口]﹞苞總形勝，實唯名都，故能光宅靈心，克昌帝業。”◆4.聰慧的心靈。○[南朝][梁簡文帝]《大同哀辭》：“靈心摧於毫末，慧識挫於趾步。”○[宋][楊無咎]《卜算子》詞：“誰識靈心一點通，手撚空無語。”○[元][王實甫]《西廂記》第二本第三摺：“我恰待目轉秋波，誰想那識空便的靈心兒早瞧破。”○[郁達夫]《一個人在途上》：“他那小小的靈心，常有這望遠思親的傷痛。”
靈相（灵相），◆1.佛教語。神佛的妙相。○[南朝][梁][沈約]《釋迦文佛像銘》：“仰尋靈相，法言攸吐。”○[隋][江總]《攝山栖霞寺碑》：“昔寶海梵志，睡睹花臺，智猛比丘，行逢影窟。故知神應非遠，靈相斯在。”○[唐][玄奘]《大唐西域記‧憍賞彌國》：“有刻檀佛像，上懸石蓋，[鄔陀衍那王]之所作也。靈相間起，神光時起。”◆2.靈怪奇異的現象。○[唐][王度]《古鏡記》：“僧跪捧欣躍，又謂[勣]曰：‘此鏡有數種靈相，皆當未見。’”
靈物（灵物），◆1.祥瑞之物。○《後漢書‧光武帝紀下》：“今天下清寧，靈物仍降。”○[南朝][梁][江淹]《赤虹賦》：“彼靈物之詎幾，象火滅而出紅。”○[唐][韓愈]《為宰相賀白龜狀》：“斯皆陛下聖德所施，靈物來效。”◆2.珍奇神異之物。○《後漢書‧南蠻西南夷傳論》：“若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之瑋寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。”○[唐][元稹]《兔絲》詩：“靈物本特達，不復相纏縈。”○[宋][魯應龍]《閑窗括异志》：“黿鼉龜鷩，水族中之靈物也。”◆3.神靈，神明。○[唐][白居易]《劉白唱和集解》：“在在處處，應當有靈物護之。”○[宋][范仲淹]《滕子京以真籙相示因以贈之》詩：“非有靈物持，此書安得全。”◆4.修仙得道之物。○[清][王韜]《淞濱瑣話‧藥娘》：“以我揣之，必是靈物幻化，非鬼即狐。”◆补证条目■祥瑞之物。○洛克《龙庄纪事》：“扫‘四旧’时，这些灵物都被当作牛鬼蛇神，锯的锯，拆的拆，连石人石马的头也被敲碎或砍掉了。”◆珍奇神异之物。○徐志摩《油画》：“也试着让自己隔着篱笆，看天风迎面赶一群羊过来，夕阳从它们的后背照过来，把它们照成金色的透明体，谁能怀疑它们不是一群仙界的灵物？”
靈烏（灵乌），◆1.指太陽。相傳太陽中有三足烏，故稱。○[唐][楊炯]《渾天賦》：“天雞曉唱，靈烏晝踆。”○[閩][徐夤]《日月無情》詩：“三尺靈烏金借耀，一輪飛鏡水饒清。”◆2.指烏鴉。○[南朝][梁][王臺卿]《奉和望同泰寺浮圖》：“儀鳳異靈烏，金盤代仙掌。”○[宋][梅堯臣]《靈烏後賦》：“靈烏，我昔閔爾之忠，告人之凶，遭人唾罵，於時不容。”◆3.喜鵲。喜鵲烏屬，亦稱烏鵲，俗稱能報喜，故稱。○[宋][劉克莊]《沁園春‧送包尉》詞：“想慈顏望久，靈烏乍噪，新眉畫就，郎馬頻嘶。”參閱[明][李時珍]《本草綱目‧禽三‧鵲》。
靈文（灵文），◆1.指宗教經文。○《藝文類聚》卷七七引[南朝][梁簡文帝]《東宮上掘得慈覺寺鐘啟》：“啟彝鍾於殊里，記靈文於福地。”○《雲笈七籤》卷三：“[玄元大聖皇帝]以理國理家，靈文真訣，大布人間。”○[明][袁宏道]《萬壽寺觀文皇舊鐘》詩：“光如寒澗膩如肌，貝葉靈文滿胸腹。”◆2.指古代遺傳下來的稀少而珍奇的書籍或文字。○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧經籍會通一》：“竹簡韋編，既非易致，靈文祕檢，又率難窺。”○[清][龔自珍]《己亥雜詩》之六二：“古人製字鬼夜泣，後人識字百憂集。我不畏鬼復不憂，靈文夜補秋燈碧。”自注：“嘗恨[許叔重]見古文少，據[商][周]彝器祕文，說其形義，補《說文》一百四十七字，戊戌四月書成。”
靈通（灵通），◆1.人與神靈之間感應相通。○[宋][羅燁]《醉翁談錄‧王魁負心桂英死報》：“[魁]今辜恩負約，神豈不知？既有靈通，神當與[英]決斷此事。”○[明][寓山居士]《魚兒佛》第三齣：“大凡有片念靈通，就許他同歸佛會。”◆2.指人與人之間思想感情的迅速貫通。○[明][汪本鈳]《續刻李氏書序》：“蓋言語真切至到，文辭驚天動地，能令聾者聰，瞶者明……何若是感觸之靈通且異也！”◆3.玲瓏活潑。○[明]徐弘祖《徐霞客游記‧滇游日記九》：“余從來嫌洞中置閣，每掩洞勝，惟此點綴得宜，不惟無礙，而更覺靈通。”○[清][王夫之]《薑齋詩話》卷二：“起不必起，收不必收，乃使生氣靈通，成章而達。”◆4.快速通暢。○[老舍]《微神》：“她點着一支香煙，煙很靈通地從鼻孔出來。”◆5.機敏伶俐。○《四游記‧唐三藏收伏龍馬》：“那[行者]雖睡卻是靈通，忽聽外面人走不住，查查柴響，心中疑惑。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧龍》：“﹝[王茂才]﹞田畔拾一小兒，貌豐美而言笑巧妙。歸家子之，靈通非常。”○《兒女英雄傳》第十八回：“只是他心地雖然靈通，性情卻欠淳靜。”◆6.指消息來得快、來源廣。○《二十年目睹之怪現狀》第七回：“﹝[鍾雷溪]﹞便天天去結交督署的巡捕、戈什哈，求一個消息靈通。”○[曹禺]《日出》第二幕：“不過[金八]的消息最靈通，我聽說他老人家一點也沒有買。”○[楊沫]《青春之歌》第二部第二四章：“獄裏的消息恐怕更不靈通吧？”◆7.甘草的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧草一‧甘草》。◆补义条目■方言。好用；顶用。○《天津日报》2003．7．25：“其实李国庭在转移之后也对自己没有太大的把握了，毕竟被押出了省，关系不太灵通了。”◆指神通广大，本领高强。○徐志摩《爱的灵感---奉适之一》：“化成波涛，永远宣扬宇宙的灵通；化成月的惨绿在每个睡孩的梦上添深颜色。”
靈堂（灵堂），◆停放靈柩、骨灰或設靈位、遺像以供吊唁的屋子。○[元][無名氏]《冤家債主》第二摺：“你也想着一家兒披麻帶孝為何由，故來這靈堂裏尋鬥毆。”○[巴金]《家》三五：“堂屋成了靈堂，彩行的人來扎了素彩。”○[公劉]《白花與紅花》詩：“前年一月八，霜欺兼雪壓，敢問靈堂何處是？尋常百姓家。”
靈水（灵水），◆有奇特藥效的水。○[宋][蘇軾]《再游徑山》詩：“靈水先除眼界花，清詩為洗心源濁。”自注：“[龍井]水，洗眼有效。”◆补义条目■指雨雪露霜雹等天降水。○明高濂《遵生八笺·饮馔服食笺上》：“靈，神也，天一生水而精明不淆，故上天自降之澤實靈水也。”○朱伟《考吃》第一部分：“高濂认为，可食之灵水，其实也就是这么三种，‘若夫龙所行者，暴雨霪者，旱而冻者，腥而墨者，及檐溜者，皆不可食’。”
靈書（灵书），◆仙書。○[唐][李賀]《神仙曲》：“碧峰海面藏靈書，上帝揀作神仙居。”○《雲笈七籤》卷八：“靈書八會，字無正形，其趣宛奧，難可尋詳。”
靈士（灵士），◆修道養生的隱士。○[南朝][宋][鮑照]《登廬山望石門》詩：“訪世失隱淪，從山異靈士。”○[錢振倫]注：“《遊天台山賦》：‘靈仙之所窟宅。’按：言養生之士，問之世則屢失，從之山則多異也。”
靈神（灵神），◆1.猶神靈。○《後漢書‧胡廣傳》：“竊見詔書以立后事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。”○《宋史‧樂志十二》：“靈神峻密，祀事寅恭。”○[元][無名氏]《神奴兒》第四摺：“便不念自家骨肉自家親，也須知舉頭三尺有靈神。”◆2.靈驗，靈應。○[賀敬之][丁毅]等《白毛女》第五幕第一場：“[穆仁智]也說過：‘[白毛仙姑]有靈神，四方黎民莫胡行。’”◆3.指人的精神。○[三國][魏][阮籍]《詠懷》之四五：“樂極消靈神，哀深傷人情。”
靈山（灵山），◆1.道家指[蓬萊山]。○《文選‧左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屭，首冠[靈山]。”○[呂向]注：“[靈山]，海中[蓬萊山]。”◆2.指傳說中的[昆侖山][曾城]。○[晉][陶潛]《游斜川》詩序：“若夫[曾城]，傍無依接，獨秀中皋，遙想[靈山]，有愛嘉名。”○[逯欽立]校注：“[靈山]，指[崑崙][曾城]。”◆3.借指[昆侖山]。○[南朝][梁][沈約]《鍾山》詩：“[靈山]紀地德，地險資嶽靈。”○[鍾山]，[昆侖山]的別名。參見“曾城”。◆4.[印度]佛教聖地[靈鷲山]的簡稱。○[南朝][齊][王融]《凈行詩》之五：“朝遊淨國侶，暮集[靈山]群。”○[唐][劉禹錫]《送僧元暠南游》詩：“[彭澤]因家凡幾世，[靈山]預會是前生。”○[孔厥][袁靜]《新兒女英雄傳》第十五回：“既到[靈山]，豈可不朝我佛。”○[趙樸初]《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿[靈山]集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原注：“[靈山]，即[靈鷲山]，佛說法處。”◆5.道書所稱的福地之一。在今[江西省][上饒縣]北。○《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三[靈山]在[信州][上饒縣]北，[墨真人]治之。”○[清][顧祖禹]《讀史方輿紀要‧江西三‧上饒縣》：“[靈山]，府西北六十里，一名[靈鷲山]。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”◆6.指有靈應的山。○《雲笈七籤》卷一二二：“[江油]舊壤，境帶靈山，自狩[巴][梁]，屢照感應。”○[清][龔自珍]《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”◆7.對山的美稱。○[唐][劉斌]《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。○[紫蓋]雲陰遠，[香爐]煙氣多。”
靈人（灵人），◆1.神仙。○《漢武帝內傳》：“天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。”○[晉][陶潛]《讀＜山海經＞》詩之六：“靈人侍丹池，朝朝為日浴。”○[逯欽立]校注：“靈人，指[羲和]。”◆2.指雄傑。○[明][夏完淳]《燕問》：“虎距龍翔，傑舉連娟，靈人握手，帝跡推遷。”◆3.心眼靈活的人。○[路遙]《人生》第三章：“[黃亞萍]也是個靈人，已經聽出他倆話不投機。”
靈清（灵清），◆1.道教指由七曜化成的七童之一。○《雲笈七籤》卷二五：“七曜之光，化為七童……第六童子諱[靈清]。”◆2.勾銷，了結。○《太平天國歌謠‧長毛到西興》：“‘長毛’到[西興]，債務都靈清。”◆3.清楚，明白。○[林語堂]《＜有不為齋叢書＞序》：“這話似有來由，所以也得答個清楚，省得教人捉摸不定，弄不靈清。”甬劇《兩兄弟》第六場：“懷抱寶寶看靈清，越看越愛愛煞人。”
靈錢（灵钱），◆焚化給神靈用的紙錢。○[元][張憲]《端午詞》：“五色靈錢傍午燒，綵勝金花貼鼓腰。”
靈氣（灵气），◆1.指人對外物感受和理解的能力。○《管子‧內業》：“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。”◆2.聰慧或秀美的氣質。○[晉][傅玄]《鴻雁生塞北行》：“退哀此秋蘭，草根絕，隋化揚。靈氣一何憂（優）美，萬里馳芬芳。”○[唐][李商隱]《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“[淮山]桂偃蹇，[蜀郡]桑重童。枝條亮眇脆，靈氣何由同？”[劉學鍇]等集解：“靈異之氣。”○[明][吳承恩]《畫松》詩：“風雲暗淡藏靈氣，月露莊嚴有異姿。”○《紅樓夢》第一一一回：“實在天地間的靈氣，獨鍾在這些女子身上了。”○[魯迅]《＜偽自由書＞後記》：“惜‘化名’為‘頑石’，靈氣之不鍾於鼻子若我輩者，竟莫辨其為‘新進作家’抑‘老作家’也。”◆3.仙人的氣質。○[晉][郭璞]《游仙》詩之六：“[燕昭]無靈氣，[漢武]非仙才。”◆4.指仙靈之氣。○[晉][郭璞]《山海經圖贊‧神陸吾》：“門明是對，司帝之門，吐納靈氣，□熊魂魂。”○《雲笈七籤》卷一一七：“往往神仙幽人遊憩其上，奇氛靈氣，彌覆其頂。”○[巴金]《長生塔》：“在這裏面，皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒，還可以接觸天空的神聖的靈氣。”◆5.猶王氣。○[明][梁有譽]《姑蘇懷古》詩：“金虎跡荒靈氣滅，水犀軍散霸圖空。”○[明][湯顯祖]《黃金臺》詩：“[昭王]靈氣久疏蕪，今日登臺弔[望諸]。”◆6.指美好的名聲。○[宋][王安石]《祭歐陽文忠公文》：“其出處進退又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散而長在乎[箕山]之側與[潁水]之湄。”◆补证条目■指人对外物感受和理解的能力。○《南方周末》2004．2．9：“子曰诗云也许还可以转两句，至于写文章么，无须学识，只要灵气，否则，如今世上怎么会有那么多少年作家？”
靈木（灵木），◆1.指松柏之屬。○[漢][張衡]《冢賦》：“曲折相連，迤靡相屬，乃樹靈木，靈木戎戎，繁霜峨峨。”○[南朝][梁][江淹]《靈丘竹賦》：“故非英非蕊，非香非馥。而珍跨仙草，寶踰靈木。”○[胡之驥]注：“[張平子]《西京賦》曰：‘神木靈草，朱實離離。’[薛綜]注曰：‘神木，松柏之屬。’”[明][林鴻]《同鄭二宣江上泛舟》詩：“猿禽相叫嘯，靈木共清蒼。”◆2.神異的樹木。○[南朝][宋][鮑照]《芙蓉賦》：“冠五華於仙草，超四照於靈木。”◆3.即冥靈。傳說中的長壽木名。○[宋][蘇軾]《齋日致語口號》序：“雖[絳縣]之老人，難窮甲子；如[楚]南之靈木，莫計春秋。”參見“冥靈”。◆补证条目■神异的树木。○《四川日报》2007．9．11：“结合遂宁特有的历史文化内涵，利用古树在商业区打造了‘灵木拥黛’、‘古木逢春’两个独具个性的景点，既有现代气息又有文化古韵。”
靈明（灵明），◆1.指太陽的御者[羲和]。○[漢][焦贛]《易林‧噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御。”◆2.神靈，神明。○[唐][韓愈]《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明。”◆3.明潔無雜念的思想境界。○[南朝][梁][江淹]《效阮公詩》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見期。”○[宋][蘇轍]《勸子瞻修無生法》詩：“除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功。”○[明][屠隆]《綵毫記‧仙翁指教》：“須要外示放曠，內寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落。”◆4.通靈明敏。○[明][王守仁]《＜大學＞問》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也。”○[明][張居正]《答西夏直指耿楚侗書》：“但此中靈明，雖緣涉事而見，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！”[清][黃宗羲]《與友人論學書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知。”◆5.聰明，智慧。○[晉][王珣]《歌太宗簡文皇帝》詩：“靈明若神，周淡如淵。”○[清][黃宗羲]《姜友棠詩序》：“顧今之為詩者，才入雅道，便涉藝門……紛紜膠臘，自錮其靈明。”○[李大釗]《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經驗。”◆6.指精神。○[廖仲愷]《留訣內子》詩：“我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀。”◆补证条目■明洁无杂念的思想境界。○李叔同《断食日记》：“精神界一片灵明，思潮澎湃不已。”◆聪明；智慧。○邹容《革命军》第二章：“有二千萬方里之土地，有四百兆靈明之國民，有五千餘年之歷史，有二帝三王之政治。”
靈門（灵门），◆1.上帝的宮門。○《淮南子‧覽冥訓》：“﹝[女媧]﹞浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休于太祖之下。”○[高誘]注：“朝於上帝靈門也。”◆2.靈府之門，心室之門。喻指智慧之門。○《雲笈七籤》卷二九：“結氣不純，節滯盤固，鎮塞靈門。”○《雲笈七籤》卷九一：“真氣擾於靈門，遊神駭於赤子。”◆3.[夏桀]所起臺名。○[漢][袁康]《越絕書‧內經九術》：“昔[桀]起[靈門]，[紂]起[鹿臺]，陰陽不和，五穀不時。”
靈空（灵空），◆1.指天空。○[唐][李咸用]《贈來進士鵬》詩：“語玄人不到，星漢在靈空。”◆2.空靈不可捉摸。○[清][璚因]《分題二石生＜十洲春語＞三卷》詩：“胎息《離騷》體《國風》，散花妙手極靈空。”○[老舍]《微神》：“月光能使那灰的部分多一些銀色，顯出點詩的靈空。”
靈開（灵开），◆古代善琴者。○《文獻通考‧樂十》：“自古善琴者八十餘家，一十八樣，究之雅度，不過[伏羲]、[大舜]、夫子、[靈開]、[靈和]五等而已。餘皆求意新狀奇，終乖古制，君子不貴也。”
靈君（灵君），◆1.指神靈。○[宋][葉適]《和答徐斯遠兼簡趙昌甫韓仲止》：“[江]東文士稱數人，寶冠霞珮朝靈君。”○《雲笈七籤》卷一○四：“今故報盈以鳳鸞之簫，金鐘玉磬，可以和神虛，館樂真，舞靈君。”◆2.指心。○[陳三立]《由江入彭蠡次黃魯直宮亭湖韻》：“胸置靈君剷城府，鼉駕龍吟遍處處。”
靈居（灵居），◆神仙住處；修道學仙者的住處。○《文選‧木華＜海賦＞》：“吐雲霓，含龍魚；隱鯤鱗，潛靈居。”○[李善]注：“靈居，眾仙所處也。”○[唐][張九齡]《奉和聖制途經華山》：“靈居雖窅密，睿覽忽玄同。”○[明][夏完淳]《燕問》：“淵客鮫人，靈居縹緲。”
靈金（灵金），◆1.指[漢高祖]斬白蛇劍。○《古文苑‧班固＜十八侯銘‧將軍陽陵侯傅寬＞》：“御師勒陳，破敵以威，靈金曜[楚]，火流烏飛。”○[章樵]注：“靈金，[高祖]斬白蛇劍也。”◆2.藏[漢高祖]斬蛇劍的府庫。○[明][陳子龍]《雜詩》之二：“珍異過[靈金]，紅腐誇[敖倉]。”自注：“[漢]庫名。”參閱《三輔黃圖‧庫》。3.指治喪時用的鐘鈴等金屬樂器。○《梁書‧皇后傳‧高祖丁貴嬪》：“擬靈金而鬱楚，泛悽管而凝傷。”
靈節（灵节），◆即靈壽杖。○《古文苑‧揚雄＜答劉歆書＞》：“如是後一歲，作繡補、靈節、龍骨之銘詩三章。”○[章樵]注：“靈節，靈壽杖也。”參見“靈壽杖”。
靈機（灵机），◆1.猶玄機。天意。○[晉][葛洪]《抱樸子‧任命》：“蓋聞靈機冥緬，混茫眇昧。”◆2.神妙的計策。○[唐][王勃]《拜南郊頌》序：“振長策以敘諸侯，設靈機而制群動。”○[唐][王勃]《益州夫子廟碑》：“玳檢銀繩，著靈機於不竭。”◆3.靈巧的心思。○[晉][葛洪]《抱樸子‧行品》：“虛靈機以如愚，不貳過而諂黷者，賢人也。”○[明][吳承恩]《平南頌》：“人曰曷由，我知公智，天與靈機，昭然罔蔽。”◆4.靈感。○《紅樓夢》第一○四回：“[寶玉]道：‘我自從好了起來，就想要做一首祭文的，不知道我如今一點靈機都沒了。’”[聞一多]《唐詩雜論‧杜甫二》：“靈機既經觸發了，弦音也已校准了，從此輕攏慢拈，或重挑急抹，信手彈去，都是絕調。”
靈火（灵火），◆指煉丹之火。○[宋][蘇轍]《神水館寄子瞻兄》詩之一：“莫倚皂貂欺朔雪，更催靈火煮鉛丹。”◆补义条目■灵犀的火花。○丰子恺《家》：“后来为生活而劳燕分飞，虽然大家形骸老了些，心情冷了些，态度板了些，说话空了些，然而心的底里的一点灵火大家还保存着，常在谈话之中互相露示。”○闻一多《十一年一月二日作》：“你那内蕴的灵火！不是地狱的毒火，如今已经烧得太狂了，只怕有一天要爆裂了你的躯壳。”
靈活（灵活），◆1.敏捷；不呆板。○《三俠五義》第九八回：“正是俠客的行藏，一味的巧妙靈活；決不是鹵莽滅裂、好勇鬥狠那一番的行為。”○[楊沫]《青春之歌》第一部第四章：“﹝他﹞眼睛雖然不大，卻亮亮的顯着靈活和聰慧。”○[周而復]《上海的早晨》第一部七：“她比他矮不到半個頭光景，身子靈活。”◆2.善於應變；不拘泥。○[清][王夫之]《薑齋詩話》卷二：“對偶語出於《詩》、賦，然[西漢]、盛[唐]，皆以意為主，靈活不滯。”○[毛澤東]《青年團的工作要照顧青年的特點》：“原則性要靈活執行。”○[柯岩]《奇异的書簡‧船長》：“多麼精細，多麼科學！完全是科學家的邏輯！然而又多麼靈活，多麼有辦法，簡直像個出色的外交家。”
靈會（灵会），◆謂心領神會，互相理解。○[魯迅]《墳‧摩羅詩力說》：“古民神思，接天然之閟宮，冥契萬有，與之靈會，道其能道，爰為詩歌。”
靈花（灵花），◆1.佛教語。謂神妙絢麗之天花。○[唐][宋之問]《游法華寺》詩：“晨行踏忍草，夜誦得靈花。”◆2.泛指神奇的花。○[南唐][陳陶]《竹》詩之七：“一溪雲母間靈花，似到封侯逸士家。”○《雲笈七籤》卷一一七：“好鳥靈花，燦然在目。”◆补证条目■泛指神奇的花。○碧野《天山景物记》：“这生长在人迹罕到的海拔几千公尺以上的灵花异草，据说是稀世之宝---一种很难求得的妇女良药。”
靈戶（灵户），◆神宮的門戶。○[元][揭傒斯]《題張尊師畫》詩：“半巖華氣，萬壑松聲。神宮漠漠，靈戶熒熒。”
靈后（灵后），◆指女神。○[三國][魏][曹植]《節游賦》：“亮靈后之所處，非吾人之所廬。”
靈海（灵海），◆1.大海。古人以為海中多靈怪異物，故稱。○《文選‧木華＜海賦＞》：“於廓靈海，長為委輸。”○[劉良]注：“靈者，言其神靈多怪異也。”○《陳書‧廢帝紀》：“閔余沖薄，王道未昭，荷茲神器，如涉靈海。”○[唐][李商隱]《為崔從事寄尚書彭城公啟》：“半菽思貯於神倉，一勺願投於靈海。”○[明][夏完淳]《燕問》：“乃其外泊靈海也，潏湟濆瀑，廣莫渺沔。”◆2.腦海。○[茅盾]《尚未成功》四：“他自己也不能不承認他那‘靈海’一天一天乾枯下去，竟可以接連個把月‘一動也不動’。”◆补证条目■脑海。○庐隐《灵海潮汐致梅姊》：“然而透明的溪水，照见我灵海的潮汐，使它重新认识我自己。”
靈果（灵果），◆1.珍奇美好的果實。○[晉][潘岳]《閑居賦》：“竹木蓊藹，靈果參差。”○[唐][劉希夷]《江南曲》之三：“朝遊含靈果，夕採弄風蘋。”◆2.佛教語。絲毫不爽的果報。○[南朝][梁][江淹]《傷愛子賦》：“余無愆於蒼祇，亦何怨於厚地！信釋氏之靈果，歸三世之遠致。願同升於淨剎，與塵習兮永棄。”◆补证条目■珍奇美好的果实。喻指时代的产物。○李炳银《报告文学论》：“而报告文学作家他吞吐的多是时代的灵果和煎熬，感受与表达的是自己身边直接的社会生活悲喜。”
靈鬼（灵鬼），◆1.機靈的鬼。○《關尹子‧五鑒》：“心蔽吉凶者，靈鬼攝之；心蔽男女者，淫鬼攝之；心蔽幽憂者，沈鬼攝之。”◆2.喻精粹的詩文。○[清][龔自珍]《自春徂秋》詩之三：“名理孕異夢，秀句鐫春心，《莊》《騷》兩靈鬼，盤踞肝腸深。”
靈關（灵关），◆1.山名。在今[四川][寶興]南。○《文選‧左思＜蜀都賦＞》：“廓[靈關]而為門，包[玉壘]而為宇。”○[劉逵]注：“[靈關]，山名，在[成都]西南[漢壽]界。”○[晉][常璩]《華陽國志‧蜀志》：“[杜宇]稱帝……乃以[褒斜]為前門，[熊耳]、[靈關]為後戶。”○[南朝][齊][謝朓]《謝隋王賜紫梨啟》：“味出[靈關]之陰，旨玠[玉津]之澨。”◆2.指險要的關隘。○[南朝][梁][吳均]《邊城將》詩之二：“僕本邊城將，馳射靈關下。”○[唐][王勃]《三國論》：“乃知德之不修，棧道靈關不足恃也。”○[明][劉基]《龍虎臺賦》：“傑彼神臺，在京之郊，金城內阻，靈關外包。”◆3.道教語。指仙界的關門。○[唐][吳筠]《高士詠‧河上公》：“靈關暢玄旨，萬乘趨道風。”○《雲笈七籤》卷九：“登七寶於[玄圃]，攀飛梯於靈關。”◆4.道教語。指人體內部器官的重要部位。○《黃庭內景經‧仙人》：“火兵符圖備靈關。”○[梁丘子]注：“諸圖可以守備靈關，即三關四關等身中具有之。”○《雲笈七籤》卷五一：“迴降我形，安鎮靈關，拘魂御魄，萬神自歡。”
靈官（灵官），◆1.仙官。○《漢武帝內傳》：“[阿母]昔出配[北燭仙人]，近又召還，使領命祿，真靈官也。”○[唐][陸龜蒙]《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁[廣寒]。”○[宋][范成大]《白玉樓步虛詞》序：“侍衛可見者，靈官法服騎而夾侍二人。”◆2.[王靈官]的略稱。道教奉為護法監壇之神。○[清][和邦額]《夜譚隨錄‧王侃》：“弟親見一神人，狀類廟中所塑[靈官]然，入房來捉女。”◆3.[明]代所設的道官。○《明史‧職官志三》：“[閣皁山]、[三茅山]各靈官一人，正八品。”
靈谷（灵谷），◆1.神靈居住的山谷。○《雲笈七籤》卷九七：“寥籠靈谷虛，瓊林蔚蕭森。”○《雲笈七籤》卷一百：“靈谷秀瀾縈，藏身棲巖京。”◆2.寺名。在[江蘇省][南京市][紫金山]東南坡、[中山陵]東。原址在山西南坡[獨龍阜]，名[開善寺]，[梁武帝]時建。○[宋]名[太平興國寺]，後為[蔣山寺]。○[明]初以營建[孝陵]遷今址，改名[靈谷寺]。有[無梁殿]、[靈谷塔]、[三絕碑]等勝跡。○[清][錢謙益]《顧與治五十初度》詩：“[靈谷]梅花成昔夢，[蔣山]雲物起新思。”
靈宮（灵宫），◆1.用以供奉神靈的宮闕樓觀。○《文選‧班固＜西都賦＞》：“其陰則冠以[九嵕]，陪以[甘泉]，乃有靈宮，起乎其中。”○[李善]注：“《漢書》[公孫卿]曰：仙人好樓居，於是上令[甘泉]作[延壽館]。”○[張銑]注：“[甘泉]，山名，[漢]置宮於上以祈祀，故言靈宮。”○[宋][梅堯臣]《祫禮頌聖德詩》：“帝入靈宮，左撞黃鍾，陞階置玉，日氣曈鴻。”◆2.天帝或仙人住所。○《漢武帝內傳》：“夫真形寶文，靈宮所貴。”○《文選‧何晏＜景福殿賦＞》：“雖[昆崙]之靈宮，將何以乎侈旃。”○[呂向]注：“天帝神居，故云靈宮。”○《雲笈七籤》卷八十：“靈宮飛天女，六真宴[常陽]。”◆3.指寺廟。○[唐][韓愈]《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“森然魄動下馬拜，松柏一逕趨靈宮。”○[孫汝听]注：“靈宮，嶽廟。”○[宋][朱熹]《馬上舉韓退之話口占》：“此心元自通天地，可笑靈宮枉炷香。”○[郭沫若]《洪波曲》第十六章二：“山上都顯得非常索寞，既沒有什麼‘松柏一徑’的大樹，也沒有什麼‘粉墻丹柱’的靈宮。”◆4.對宮殿的美稱。○[唐][王勃]《九成宮頌》序：“仙都密邇，猶連上苑之扃；靈宮巋然，直透崇岡之曲。”◆5.對住宅的美稱。○[鄭澤]《夏夜作》詩：“煩暑不我蒸，靈宮自澄澈。”◆6.指供奉帝王遺像的宮室。○[宋][王珪]《奉安真宗皇帝御容於壽星觀永崇殿導引歌詞》：“靈宮舊是棲真處，還望玉輿歸。”◆7.引申指壙宮，墓穴。○[清][顧炎武]《恭謁天壽山十三陵》詩：“天禍降宗國，滅我聖哲王。渴葬池水南，靈宮迫妃殤。”○[王蘧常]彙注引《逸史‧趙一桂傳》：“職於三月二十五日奉[順天府]偽官[李]檄[昌平州]官吏，即動帑銀僱夫穿[田妃]壙，葬先帝及[周后]。”◆补义条目■指心灵。○庐隐《秋光中的西湖》：“这样的，被释放不知多少时候，总之我觉得被释放的那一霎那，我是从灵宫的深处流出最惊喜的泪滴了。”■补证条目■对住宅的美称。○庐隐《异国秋思》：“低声吟着‘帘卷西风，人比黄花瘦’之句，这个小小的灵宫，是弥漫了怅惘的情绪。”
靈風（灵风），◆1.謂時勢。○[晉][陸機]《吊魏武帝文》：“運神道以載德，乘靈風而扇威。”◆2.春風，東風。○[唐][李商隱]《贈白道者》詩：“十二樓前再拜辭，靈風正滿碧桃枝。”○[叶蔥奇]疏解：“次句標明時令。”○[宋][梅堯臣]《將行賽昭亭寺喜雨》詩：“蕭蕭靈風來，蹲蹲祝郎舞，莫言春作遲，但念寒灘阻。”◆3.喻教化。○[明][吳承恩]《贈學博鄭東窗先生東歸序》：“自夫子之來[淮]，康我式我，震我以靈風，而濡我以甘澤。”◆4.陰慘的風。○《花月痕》第四三回：“滿屋中忽覺靈風習習，窗外一陣陣細雨。”◆5.陰靈的節概。○[明][唐順之]《吳江三忠祠》詩：“靈風鼠雀避，落日鹿麋過。”◆6.修道者或神靈的風範。○[南朝][梁][陶弘景]《授陸敬游十賚文》：“爾期誠玄契，遐想靈風，至懷所詣，因心則通。”○[清][錢謙益]《仙壇倡和詩》之四：“靈風肅穆帷中語，憑仗神工斡國工。”
靈房（灵房），◆1.神靈的住屋。○[南朝][梁][沈約]《善館碑》：“至道玄妙，無跡可尋，寄言立稱，已乖宗極，神宇靈房，於義非取。”◆2.冥器。燒化給死者用的紙扎房子。○[沙汀]《凶手》：“他們定扎了一坐簡陋的靈房，請了兩名道士。”◆补义条目■停放死者或灵柩的房屋。○琼瑶《剪剪风》第九章：“我和他几乎没有交谈，除了当我刚走进灵房，他曾迎过来，低低的喊了一声：‘蓝采！’”补证条目■冥器。烧化给死者用的纸扎或用其他材料搭建的简易房子。○吴福辉《沙汀传》第六章：“一个苦寒已极的荒凉可怕的灾县，‘灵房’一样的县政府衙门，怨怒的科长们和乘机出头的联保主任，在这样一个背景下，突出了代理县长满身的‘泼皮’劲儿。”
靈方（灵方），◆1.猶仙方。神仙賞賜的藥餌。○《雲笈七籤》卷一○六：“頓受靈方，是將灰之質，蒙延續之年。”◆2.指有特效的藥方。○《花月痕》第五回：“病到膏肓，竟成噩夢。醫雖[盧扁]，難覓靈方。”○[許地山]《危巢墜簡‧無法投遞之郵件》：“自求辛螫的人除用自己的淚來調反省的藥餌以外，再沒有別樣靈方。”
靈地（灵地），◆美好的精神境界。○[唐][劉叉]《修養》詩：“勸君修真復識真，世上道人多忤人，披圖醮錄益亂神，此法那能堅此身，心田自有靈地珍。”◆补义条目■神奇、奇异的地方。○老城《王羲之与〈兰亭序〉帖》：“因为爱好的关系，我还是最想去绍兴的郊外，去一睹因‘流觞曲水’而诞生《兰亭序》的灵地，默默地面向嵊州金庭，拜祭王羲之的在天之灵。”
靈車（灵车），◆載運靈柩的車子。○[唐][王維]《為崔常侍祭牙門姜將軍文》：“家本[秦]人，靈車東騖，長天積雪，邊城欲暮。”○[宋][陸游]《聞金溪陸伯政下世》詩：“兩家通絕譜，千里泣靈車。”○[明][宋濂]《故寧海郭軍妻黃氏墓銘》：“及靈車至庭，撫棺一號，遂暈眩仆地，幾欲無生。”○[趙樸初]《金縷曲‧周總理逝世周年感賦》詞：“緩緩靈車經過路，萬眾號呼總理。”
靈長目（灵长目），◆哺乳動物的一目，猴、類人猿屬於這一目，是最高等的哺乳動物，大腦較發達，面部短，鎖骨發育良好，四肢都有五趾，便於握物。◆补证条目■哺乳动物的一目，猴、类人猿属于这一目，是最高等的哺乳动物，大脑较发达，面部短，锁骨发育良好，四肢都有五趾，便于握物。○王小波《三十而立》：“蘑菇是菌藻植物门担子菌纲。我呢，起码是动物，灵长目，人科人属，东亚亚种，和您一样。”○《广州日报》2006．1．25：“美国科学家23日公布的一项研究显示，在所有灵长目动物中，黑猩猩和现代人类最接近，而且两者都是‘进化钟’运转最慢的灵长目动物。”
靈長（灵长），◆I廣遠綿長。○[晉][袁宏]《後漢紀‧獻帝紀一》：“夫天地靈長，不能無否泰之變；父子自然，不能無天絕之異。”○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧黜免》：“若[晉]室靈長，明公便宜奉行此詔。”○[宋][范成大]《讀唐太宗紀‧平內難》詩之三：“佐命諸公趣夜裝，爭言社稷要靈長。”○[金松岑]《文學上之美術觀》：“遠古思邃，徵壽於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山岳氣壯，乃肅括而華腴。”◆II指人類。生物進化系統分類，最高的一類為靈長目，其中最進化的是人類。○[魯迅]《墳‧人之歷史》：“雖然，人類進化之說，實未嘗瀆靈長也。”◆2.引申為同類動物中出類拔萃的。[郭沫若]《女神‧鳳凰涅槃》：“哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長。”
靈草（灵草），◆1.仙草，瑞草。○《文選‧班固＜西都賦＞》：“於是靈草冬榮，神木叢生。”○[李善]注：“神木、靈草，謂不死藥也。”○《文選‧江淹＜雜體詩‧效郭璞“游仙”＞》：“[崦山]多靈草，海濱饒奇石。”○[劉良]注：“靈草，芝草也。”○[宋][蘇軾]《次韻正輔同游白水山》：“朱明洞裏得靈草，翩然放杖凌蒼霞。”◆2.對某些植物的美稱。○[唐][陸龜蒙]《奉和襲美茶具十詠‧茶人》：“天賦識靈草，自然鍾野姿。”此指茶。○[唐][皎然]《湛處士枸杞架歌》：“天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。”此指枸杞。○[唐][蘇拯]《藥草》詩：“國忠在臣賢，民患憑藥力，靈草猶如此，賢人豈多得。”此指藥草。◆补证条目■仙草；瑞草。○郑毅《红尘·微雨·绿茶》二：“茶是人类最喜爱的、历数千年而不衰的植物饮料，茶是生长在茶树上的青山翠竹谷中的嘉木、灵草，茶是红尘世界里的圣物、雅物。”
靈寶（灵宝），◆1.指寶精養神的道教修真之法。○《漢武帝內傳》：“行益易者，謂常思靈寶也。靈者，神也；寶者，精也。”◆2.經壇。○《剪燈餘話‧秋夕訪琵琶亭記》：“于[虎丘]靜處建壇，請道士[鶴林][周玄初]設靈寶鍊度三晝夜。”◆3.香炷名。○[元][吳昌齡]《張天師》第三摺：“妙洞真香，靈寶惠香，朝三界香。”◆4.寶刀名。○《太平御覽》卷三四六引《典論》：“[魏]太子[丕]造百辟寶刀三，其一長四尺三寸六分，重三斤六兩，文似靈龜，名曰靈寶。”◆5.寶劍名。○[晉][張協]《七命》：“若其靈寶，則舒辟無方，為奇鋒異模。”◆6.珍寶。○[明][吳承恩]《壽熙臺潘公八帙序》：“絕巘之松，霜霰凌之，不為棟梁，必孕靈寶。”◆7.道教經名。即《靈寶經》。○《雲笈七籤》卷三：“[燧人氏]得斯經造火，變生為熟，乃《靈寶》之功也。”○[清][顧之珽]《以羅浮竹葉符贈厲樊榭》詩：“[稚川]載《登涉》，引據按《靈寶》。”◆补证条目■神奇奥妙。○清王士禛《羚羊峡》诗：“何年神羊跡，靈奥開鴻濛？”
靈阿（灵阿），◆仙山。○《雲笈七籤》卷九七：“眄煙忽未傾，攜真造靈阿。”
兩靈（两灵），◆指龜和蛇。○[宋][蘇軾]《醴泉觀真靖崇教大師真贊》：“被髮拊劍馭兩靈，國之東南福其庭。”
空靈（空灵），◆1.清新靈活。○[清][李漁]《閑情偶寄‧詞曲上‧詞采》：“說話不迂腐，十句之中定有一二句超脫；行文不板實，一篇之內但有一二段空靈，此即可以填詞之人也。”○[清][王韜]《＜幽夢影＞序》：“以飄忽之思，運空靈之筆。”○[魯迅]《花邊文學‧讀書忌》：“例如現在正在盛行提倡的[明]人小品，有些篇的確是空靈的。”徐遲《哥德巴赫猜想‧祁連山下》：“[唐][宋]以後的畫家，另闢蹊徑，走入山水畫的崇高而空靈的境界，給人一種飄然出世，身在世外的超然的態度。”◆2.清凈。○[冰心]《寄小讀者》十一：“有時半夜醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”
開靈（开灵），◆猶開喪。○[梁斌]《紅旗譜》二三：“第二天，開靈送殯，三天裏埋人。”
九靈（九灵），◆1.猶九天。○《楚辭‧王褒＜九懷‧思忠＞》：“登九靈兮遊神，靜女歌兮微晨。”○[王逸]注：“想登九天放精神也。”○[三國][魏][阮籍]《大人先生傳》：“辟九靈而求索，曾何足以自隆？”◆2.指九天的仙靈。○[北周][王褒]《靈壇銘》：“九靈之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂華以之昭應。”○《雲笈七籤》卷八：“[崑崙山]有九靈之館，又有金丹流雲之宮，上接璇璣之輪，下在太宮之中，乃[王母]之所治也。”○[明][賈仲名]《金安壽》第一摺：“子童乃九靈大妙金母是也。為因蟠桃會上，金童玉女，一念思凡，罰往下方。”
精靈（精灵），◆1.精靈之氣。古人認為是形成萬物的本原。○《易‧繫辭上》“精氣為物，遊魂為變”[唐][孔穎達]疏：“陰陽精靈之氣，氤氳積聚而為萬物也。”○[南朝][梁][沈約]《齊武帝謚議》：“含精靈於五緯，駕貞明於三象。”○[唐][高適]《同觀陳十六史興碑》詩：“[荊][衡]氣偏秀，[江][漢]流不歇；此地多精靈，有時生才傑。”◆2.猶精神。○[漢][傅毅]《舞賦》：“攄予意以宏觀兮，繹精靈之所束。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧道意》：“若乃精靈困於煩擾，榮衛消於役用。”○[唐][張鷟]《游仙窟》：“身體若飛，精靈似夢。”◆3.靈魂。○[晉][左芬]《萬年公主誄》：“況我公主，形滅體訛，精靈遷逝，幽此中阿。”○[唐][李華]《詠史》之一：“身死名不滅，寒風吹墓田；精靈如有在，幽憤滿松煙。”○[清][孔尚任]《桃花扇‧入道》：“古來誰保千年業，精靈永留山廟。”◆4.神仙；精怪。○《文選‧左思＜吳都賦＞》：“[舜][禹]游焉，沒齒而忘歸，精靈留其山阿，翫其奇麗。”○[呂向]注：“精靈，神仙之類。”○[宋][梅堯臣]《缺月》詩：“夜深精靈鬼物動，僁窣古莽無風吹。”○《古今小說‧張道陵七試趙昇》：“那黃金、美女、大蟲、乞丐，都是他役使精靈變化來的。”○《紅樓夢》第一二○回：“大凡天上星宿，山中老僧，洞裏的精靈，他自具一種性情。”◆5.機靈。○《金瓶梅詞話》第五二回：“個個人古怪精靈，個個人久慣老誠。”○[沙汀]《淘金記》四：“你不過裝傻就是了。怕我不知道吧，你們[何]家那一個不是精靈透了的啊。”◆补证条目■灵魂。○《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》：“孟府君深惟觮，效之經典，知聖堯精靈，與天通神。”
金靈馬（金灵马），◆[元]代帝王安葬時行於靈柩前的馬匹。○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧金靈馬》：“丸宮車晏駕……前行用[蒙古]巫媼一人，衣新衣，騎馬，牽馬一疋，以黃金飾鞍轡，籠以納失失，謂之金靈馬。”
金靈（金灵），◆謂五行之金德。○[晉][傅玄]《晉鼓吹曲‧金靈運》：“金靈運，天符發。聖徵見，參日月。”
機靈鬼（机灵鬼），◆稱機警伶俐的人。現多用於青少年。○[曹禺]《王昭君》第四幕：“閉上你的嘴！你這機靈鬼！討厭的機靈鬼！”[浩然]《機靈鬼》：“他是我們莊上機靈鬼的兒子，小機靈鬼兒，你剛才見了，你看他機靈不機靈呀？”
機靈（机灵），◆1.生動活潑，不呆板。○[明][陸時雍]《詩鏡總論》：“詩貴真，詩之真趣，又在意似之間……三百篇賦物陳情，皆其然而不必然之詞。所以意廣象圓，機靈而感捷也。”◆2.機警伶俐。○[茅盾]《子夜》十五：“[瑪金]的機靈柔和的眼光落在[蘇倫]的臉上了。”○[楊朔]《百花山》一：“一眼就看出這是個精明人，手腳麻俐，走路又輕又快，機靈得像隻貓兒。”◆3.方言。因受刺激而猛然抖動。如：他嚇得一機靈，便醒了。
火靈（火灵），◆指[漢]王朝。○《樂府詩集‧郊廟歌辭四‧隋感帝歌》：“火靈降祚，火曆載隆。”參見“炎靈”。
黃靈（黄灵），◆1.指[黃帝]。○《文選‧張衡＜思玄賦＞》：“[黃靈]詹而訪命兮，摎天道其焉如。”舊注：“[黃靈]，[黃帝]也。”○[宋][范仲淹]《明堂賦》：“粵自蒼牙開極，[黃靈]耀德。巢穴以革，棟宇以植。”◆2.五方中央神名，即地神名。○《漢書‧郊祀志下》：“中央帝[黃靈]。”○《後漢書‧祭祀志中》：“先立秋十八日，迎[黃靈]于中兆，祭[黃帝][后土]。”○[李賢]注引《月令章句》：“去邑五里，因土數也。”○[唐][王勃]《乾元殿頌序》：“臣聞鵬霄上廓，瓊都開[紫帝]之庭，鱉紀下奠，珍野闢[黃靈]之館。”
護靈（护灵），◆守靈。○[蕭三]《歲月消磨不了的記憶》：“我和[任弼時]同志隨着莊嚴肅穆的人流步入職工大夏大廳，向[列寧]遺體告別，並護靈五分鐘。”
合靈（合灵），◆1.謂與鬼神有相同之靈應，如福善禍淫等。○《淮南子‧泰族訓》：“故大人者，與天地合德，日月合明，鬼神合靈，與四時合信。”◆2.與神靈相合。○[晉][成公綏]《琵琶賦》：“若夫盤圖合靈，太極形也。三材片合，兩儀生也。”
海靈（海灵），◆傳說中的海神。○[漢][王延壽]《魯靈光殿賦》：“雜物奇怪，山神海靈，寫載其狀，託之丹青。”○《後漢書‧西南夷傳‧莋都》：“是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈奇禽異獸，以眩燿之。”○[南朝][宋][謝靈運]《羅浮山賦》：“洞穴之寶衢，海靈之雲術，伊離情之易結，諒沉念之[羅浮]。”
國靈（国灵），◆1.猶國命。國家的法令。○[漢][揚雄]《法言‧淵騫》：“或問循吏，曰：吏也；游俠，曰：竊國靈也。”○[李軌]注：“靈，命也。”○[南朝][梁][江淹]《齊太祖高皇帝誄》：“惟時諸侯，上脫下競。圖服淆蕩，實綴仁聖。煇燿國靈，導揚主命。”◆2.國家的威靈。○[南朝][梁][沈約]《桐柏山金庭館碑》：“仰宣國靈，介茲景福。延吉祥於清廟，納萬壽於神躬。”◆补证条目■国家的威灵。○《北齐书·文襄帝纪》：“今寒膠向折，白露將團，方憑國靈，龔行天罰。”
鬼靈精（鬼灵精），◆1.亦作“鬼精靈”。狡猾乖巧的人；機警聰明的人。○[元][楊文奎]《兒女團圓》第一摺：“你一箇鬼精靈會魔障這生人意。”○《紅樓夢》第五十回：“你真是個小鬼靈精兒，到底找了我來。”○[歐陽山]《苦鬥》四二：“大奶奶就說她真是鬼靈精，不是神仙下凡，一定是妖怪投胎。”◆2.謂狡猾，機靈。○[沈從文]《旅店及其他‧阿金》：“原來地保鬼靈精，預先等候在那裏，他知道[阿金]會翻悔的。”◆3.精怪。○[郁達夫]《臨平登山記》：“寺裏面的那一棵出名的‘唐梅’，樹身原也不小，但我卻怎麼也不想承認它是一千幾百年前頭的刁鑽古怪的鬼靈精。”
鬼靈（鬼灵），◆猶鬼魂。○[宋][范成大]《豐都觀》詩：“云有北陰神帝庭，太陰黑簿囚鬼靈。”○《西游記》第十五回：“摩訶妙語通天地，般若真言救鬼靈。”
鬼精靈（鬼精灵），◆見“鬼靈精”。
高靈（高灵），◆指上蒼，神靈。○[唐][韓愈]《元和聖德詩》：“紫燄噓呵，高靈下墮。”○[錢仲聯]集釋引[方世舉]曰：“高靈，指昊天上帝也。”○[宋][朱熹]《宿武夷觀廟堂》詩：“稽首仰高靈，塵緣誓當屏。”○《宋史‧樂志七》：“神在天兮福我壽我，千萬春兮高靈下墮。”
房靈（房灵），◆房星之神。房星，古時為君位之象。○[南朝][陳]徐陵《河東康簡王墓志》：“王資神昴緯，託曜房靈，體斯孝烈，不由師保。”○[吳兆宜]箋注：“《春秋元命包》：‘[姬昌]，蒼帝之精，位在房心。’”參閱《晉書‧天文志上》。
發靈（发灵），◆顯示靈驗。○[宋][范仲淹]《狄梁公碑文》：“七世發靈，萬年垂光。”○《宋書‧禮志三》：“天[岱]發靈，宗[河]開寶。”
二靈（二灵），◆指牽牛、織女二星。○[唐][劉憲]《奉和七夕宴兩儀殿應制》詩：“秋吹過雙闕，星仙動二靈。”
東靈（东灵），◆舊時迷信稱拘鬼魂的陰差。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧酒狂》：“子不可為也！死猶弗悟，不足復為人！請仍從東靈受斧鑕。”
地靈（地灵），◆1.土地山川的靈秀之氣。○《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。”○[明][何景明]《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”◆2.謂土地山川靈秀。○[隋][姚察]《游明慶寺詩》：“地靈居五淨，山幽寂四禪。”○[宋][歐陽修]《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”
長靈（长灵），◆1.謂神思。○[三國][魏][阮籍]《清思賦》：“焉長靈以遂寂兮，將有歙乎所之。”○[陳伯君]箋注：“長靈，謂亡之神思。○《易‧繫辭》：‘無思也，無慮也，寂然不動，感而遂通天下之故。’”◆2.指神靈。○[南朝][宋][鮑照]《登廬山》詩：“深崖伏化跡，穹岫閟長靈。”
不靈（不灵），◆1.不曉悟。○《莊子‧天地》：“大惑者終身不解，大愚者終身不靈。”○[陸德明]釋文引[司馬彪]云：“靈，曉也。”○[唐][韓愈]《鱷魚文》：“冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。”○[葉聖陶]《倪煥之》五：“在這裏，人家若說世間各處正在流行着卑鄙、醜陋、凶惡、殘暴等等的事情，又說人類將沒有希望，終於是長不好教不靈的動物，誰還會相信？”◆2.不靈驗。○《史記‧龜策列傳序》：“略聞[殷][夏]欲卜者，乃取蓍龜，已則棄之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神。”○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧排調》：“山不高則不靈，淵不深則不清。”○[冰心]《關於女人‧我的母親》：“當她抱怨那個算命的不靈的時候，我們總笑着說，我們是‘無花果’，不必開花即纍纍結實的。”◆3.不起作用，不成功。○《官場現形記》第三回：“論起來呢，同鄉是同鄉，不過沒有什麼大交情，怎麼好寫信，就是寫了去，只怕也不靈。”
北山靈，◆钟山山神。南朝齐孔稚圭在《北山移文》中，假山灵之口，讽刺周颙弃隐出仕。后遂用为典实。○清李玉《一捧雪·势索》：“略把甜頭占，早歸耕，怎教遺誚北山靈。”参见“北山”。
寶靈（宝灵），◆謂帝王的靈威。○[漢][焦贛]《易林‧益之困》：“盜竊滅身，貳母不親，王后無黨，毀其寶靈。”○[唐][吳少微]《過漢故城》詩：“清晨寶鼎食，閒夜鬱金香。天馬來東道，佳人傾北方。何其赫隆盛，自謂寶靈長。”
八靈（八灵），◆八方之神。○《楚辭‧劉向＜九嘆‧遠逝＞》：“合五嶽與八靈兮，訊九鬿與六神。”○[王逸]注：“八靈，八方之神也。”○《南齊書‧樂志》：“八靈案衛，三祇解途。”○[唐][韋渠牟]《步虛詞》之十四：“珠佩紫霞纓，夫人會八靈。”