蹇卦的彖辞是：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！
蹇是卦名。“难也”，就是难走的路才叫蹇。我们知道，《易经》中有好几个卦都是讲险难的。比如，屯卦，象征着始生之难；坤卦，则是难在道穷力竭，一个是做事之初的困难，一个是过程当中的困难。蹇卦的难与前两难不一样，是指当前的险阻。所以，对于《易经》中的每一种相似的情况，我们要分清楚才好。
[太阳][太阳]“险在前也”，险阻就在眼前。前有激流深水，后有高山难行，高山恶水险象环生，这就是蹇。但是蹇卦告诉我们，即使难走，也还是要走。如果因为害怕犯险，就止步不前，那就是坐以待毙了，是更大的错误。人的一生，无论如何顺畅，都免不了艰难险阻，只能勇敢地去面对。我们当然可以选择逃避，但这样永远没有出息。越战越勇，愈挫愈奋，这才是蹇卦的真正精神。
“见险而能止”，如果一个人不衡量自身的力量，碰到险难就意气用事，盲目行动，那很少有成功的。更有甚者，会丢盔弃甲，性命难保。《易经》首先鼓励我们，遇到困难要遇难而知勇，要去勇敢地面对和突破，但是马上又提醒我们，必要的时候也要见险而止。如果一个人有勇无谋，盲目硬拼，丢掉性命暂且不说，根本一点用处都没有。这就叫死不足惜。中国人从来不怕牺牲，却最怕做无谓的牺牲，这个一定要分清楚。
中国人，不当死的时候很怕死；可是如果死的有价值，我们也可以勇敢地赴死。司马迁说过，人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。如果死的重于泰山，那心甘情愿；如果死的轻于鸿毛，那岂不被人笑话？这个时候还是不要犯险，明哲保身比较好。
[太阳][太阳]“见险而能止，知矣哉”，遇险而能够适当地停止下来，动动脑筋，想想办法，就“知矣哉”了。这样，人的智慧和才能就会充分地发挥出来了。蹇告诉我们“利西南”，为什么？因为“往得中也”。“往”就是往前走，如果方向明确，又走得合理，就能得中。那为什么又“不利东北”呢？因为“其道穷也”。东北方向是行不通的，这里并不是说路好走不好走的问题，而是在告诉我们，如果受到暴力的危险，外力的无端干扰，若想畅行无阻，就应该采取和平的方式，而绝不能采用以暴制暴的方式。可能那样也难突破难关，可是最终是其道穷也，行不通的。
“利见大人”是什么意思？就是说，我们大家一起依靠九五这个领袖。九五为什么叫作大人？因为它懂得以才德化解险难，而不是用暴力解决问题。
[太阳][太阳]“当位贞吉”，蹇卦六爻在某种意义上都是当位的。刚才说过，初六阴居阳位，不是不当位吗？我们可以换个角度来思考，初六本来是阳刚之爻，可是它懂得用阴柔的方式来化解问题；同时，它本来具有潜龙勿用的秉性，所以，在整个蹇卦当中，它也意味着见险而止。由此而知，它也是当位的。
“以正邦也”，只有这样，才能治理好邦国。最后，有一个总结，叫作“蹇之时用大矣哉”。智慧是不会随时而改变的，所以叫作时用大矣哉。以合适的人，用合适的方法，在合适的地方，蹇卦的险难就可以化解掉。即使一个腿脚不好的跛足之人，若能走上平坦的大路，也不见得会落人之后。