《序卦传》说：“说而后散之，故受之以《涣》；涣者，离也。”
团队和人心涣散，必须积极整治，才能转危为安。涣卦，下坎上巽，风行水上，是解散之象，又象征大水流散。但涣卦并非所谓的涣散，其意在说明如何壮大自己，与丰卦有相通之处。
涣：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。
大水流散，君主如果能到寺庙虔诚祭拜，可涉越大江大河，此乃利卦。
当人心涣散，君主主动去庙堂祭拜，让民众看到了君主希望团结的诚心，借以将民众离乱思想趁机安抚，最终民心所向，齐心协力，有了凝聚力，事业会顺利很多，自然吉祥。
初六：用拯马壮，吉。
骑上健壮的马去救济苦难，吉祥。
初六是涣散的开始，从涣散之初，就要积极采取措施，扭转局面。
九二：涣奔其机，悔亡。
涣散之际，要迅速脱离险境，找到安全场所，悔恨就会消失。
在涣散来临时，应该寻得安全场所以求自保。
六三：涣其躬，无悔。
宁愿自己受损，因此无悔。
这里说，想改变涣散的局面，必须要首先戒除私欲。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
解散私党派系，促成空前团结，这是非常人所能想到的。
挽救涣散局面，还需要除掉那些自私自利的小团体，达到团结统一的目的。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
像是发汗一样地发布重大命令，并将君王聚集的财富取之于民用之于民，如此便不会有祸患。
已然人心涣散，颁布法令要有权威性，并且还要将聚敛的财富发放至贫民，造福于民，这才是长久之计。
上九：涣其血，去逖出，无咎。
因人心涣散，甚至有可能出现流血事件，如果远远避开，则无过失。
物极必反，上九处于涣散顶峰，可能随时被涣散的势力伤害到，此时应该迅速采取措施，并脱离险境。
在涣散之象初露端倪的时候，要提出强有力的措施和对策来挽救。求稳定，顺应民心，消除私欲，革除弊病，造福于民。
如此牺牲小我而成就大我的精神，一定可以拯救涣散，促进团结、统一、持久、稳定。所谓众人拾柴火焰高，群众的力量是巨大的，凡事若能重视群众的力量，结果一定是好的。当人心涣散，局势一定是面临着重重危险，此时尤其要重视团结，就像那首老歌唱的，团结就是力量。
当环境富裕宽松之时，人心容易涣散，大家容易重私利而忘记公益，容易离心离德，破坏团结，这是极不可取的。应该防患于未然，令行禁止。
易经乃群经之首，大道之源，富含哲学理论思想，学之受益。涣卦讲解到此，接下来老车与大家一起学习并分享哲学《易经》第六十卦之节卦，懂节制的人生，更容易成功。各位，除夕安康，谢谢陪伴。