前段时间到广东佛山岭南天地游览，发现有个叫文会里嫁娶屋的清初代建筑，里面简要介绍了古代婚嫁习俗，挺有意思的，分享给大家看看。
旧时人们认为婚嫁是人一生中只有一次的大喜事，所谓“大登科金榜题名，小登科洞房花烛”。
俗话说男大当婚女大当嫁，结婚是人生大事而且是人生四大喜事之一，因此特别注重形式，务求热闹。
嫁娶屋，顾名思义是作为婚庆嫁娶使用的房屋。是一种专供出租操办婚嫁喜事的场所。婚礼要想办得热闹，租用嫁娶屋是一种实惠便利方式。
文会里嫁娶屋厅堂宽敞，环境古典优雅，出嫁屋、拜堂厅、家喜堂、婚房一应俱全。
还有专门婚嫁用的大红灯笼、大红花轿、八音锣鼓等琳琅满目的传统婚庆用品提供。
在中国古代的大部分时候，自由恋爱都是不被认可的。古代婚姻制度讲究”父母之命，媒妁之言”。
“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：聘书、礼书、迎书。
纳采，“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，先遣媒妁提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议同意后正式向女家求婚，并携带一定礼物。纳采是全部婚姻程序的开始。
问名，“六礼”中的第二礼。即在女方接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字给男方，以便男家卜问，决定成婚与否。确定可以成婚之后再行纳吉礼。
纳吉，“六礼”中的第三礼，又称过文定。当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。若没有相冲相克之征象，开始商量婚事。
纳征，“六礼”中的第四礼，又称“纳成”、“过大礼”。即在大婚前一个月至两周，男家把聘书和礼书送到女家，女家需回礼。
请期，“六礼”中的第五礼，又称“乞日”。即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
亲迎，“六礼”中的第六礼，或叫“迎亲”。在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。
拜堂，是婚礼过程中最重要的大礼。男方将女方接亲至家中拜堂成亲，主要是“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，这样就算礼成了。
古代婚礼中，新娘除了穿上喜服外，头上还会盖一块大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头在洞房里由新郎揭开。
合卺酒，又称“交杯酒”，夫妇饮了合卺酒后，表示从此成为一体。
三朝回门，又可称为归宁、做客、返外家（闽南语用法），是指新婚夫妻在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访。