我爱王勃。
缘起于《滕王阁序/诗》。这篇文章有多牛呢？读书那会儿老师让我们背诵，是必背文言文之一；后来网络发达了，看到的东西越来越多，才知道，全文用典二十多个，就是现在让你我开着电脑，打开文库，也未必能找全其所用的典故；从文中提炼出来的成语多达40多个.....
9岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》10卷，指出颜师古的著作错误之处。
10岁时，王勃便饱览六经。
12岁至14岁时，王勃跟随神医曹元在长安学医，随后便撰写了《医语撰要》，并为《黄帝八十一难经》作了注释。这段时间里先后学习了《周易》《黄帝内经》《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。
16岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。
总结起来就是：9岁的时候，就指出前文学大师著作中的错误，还特地写了10卷文字；10岁时就饱读了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，那时候的饱读，怕不是全部背诵下来，还要理解其意思吧；12岁到14岁呢，跟随神医学了两年中医，然后写了本书，怕别人看不懂医书，顺便给《黄帝内经》做了个注释。还抽空学会八卦算命知识；16岁呢，不好意思啊，还未成年呢，就是朝廷命官了。虽然是个小官，但名气大得连皇上都知道了。
才华，他家是真有基因的。他的祖父王通，是隋代著名的私人教育家，精通儒学，15岁当老师，门生遍天下。王通的弟弟王绩也是少年天才，11岁名动京城，唐代五言律诗的奠基人。王通的另外一个弟弟王度，开启了唐传奇的先河。王勃的父亲也很有学问。王勃的哥哥王俊，20岁中进士，王勃的三个弟弟也都是天资聪颖。这上哪里说理去？
一时风头无俩，经主考官的介绍，担任沛王府修撰，并赢得了沛王李贤的欢心。沛王李贤那时候多大呢？约是11岁。那会京城流行斗鸡，很普及，但也是有钱人的游戏。斗个鸡，走个狗，飞个鹰什么的，这不是兄弟间过个家家玩么。估计这天齐王是搞到一只猛鸡，斗鸡中的战斗鸡！觉得一定能干得过英王了，这时候英王李显比沛王大一岁，12岁。这让我想起了我儿子玩陀螺，今天输了，回头买了个双发引擎的，又要找那小朋友去战斗一场一样，很是平常人的小事情，然而帝王家没有小事。
信心来了，还得把场面搞起来，于是才高八斗的王勃为此写了一篇檄文-----《檄英王鸡》。要怪就怪文章写的太漂亮。最后传到皇帝案前，“二雄不堪并立，一啄何敢自枉”？玄武门之变宛在昨日，读之如何不让其心惊胆颤？于是因文章被赐以官爵的王勃，又因文章失去了这一切。高宗把他的官职撸掉了。不过至此，性命无忧，也未获牢狱之灾。
好吧，长安是呆不下了，出去散散心？去哪里呢？
《送杜少府之任蜀州》，诗曰：
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
嗯，找知己玩去吧，去吃东西，去四川老杜那里吃火锅去。。。。
沿途就有了《蜀中九日》：
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
有了《山中》：
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞
.....
问题是年轻人有梦想，实现梦想最好的办法还是做官呀,所谓习得文武艺，货与帝王家。听朋友说虢州产药材-----你知道的，我和神医学过，我虽然年轻，可是我是个老中医了。于是呢，他又想办法，弄了个虢州参军。
在任上，这一次犯了很低级趣味的错误。他不知为何收藏了一名官奴，（那时候私自收藏官奴是要掉脑袋的），他肯定知道是不对的，还是做了。做了又害怕别人知道，又把这个官奴杀了。知法犯法，且一错再错，事发了，下狱了。这智商没得说，可是情商有点250了呀，当然据说是被陷害的。不过从给斗鸡写檄文来看，他的确不适合在官场这个染缸里漂。
本是要秋后解决的，还好碰到皇帝因某事大赦，放出来了，不过老爸因为这个事情，受到了连累，被贬到交趾做县令。交趾在哪里？大体在今天的越南河内----那时候广州等地称之为岭南，属于南荒之地，交趾更在南荒之外。在那个车马慢，一生只来得及爱一人的年代，真的是很遥远，很偏僻。
死牢里出来的王勃，本身就不开心，加上得知父亲受己累被贬，心情可想而知，何其悲苦。这回做什么呢？虽然只有24岁（大约），但是，人生大起大落过了，心真的累了，人累了就会想家。于是在家里停留了一年多，这时朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为畏途，没有接受。按那个时候的法律，王勃应该是成婚了，有妻儿的，不过史书中没有记载。
其父被贬，应该是带家眷，所以其母应该随行了。所以王勃在京，那里是自己的家，却又不是-----因为父母不在身边。
家，哪里是家呢？生长的地方吗？那好像叫故乡；山西的老房子？那里好像是旧居。
父亲母亲在哪里，哪里才是家，才是心灵能安放的地方吧。
现代化的交通工具和通讯工具出现以后，现代的人，恐怕很难想象出那时候要去远方多难；要告诉一个人，我想你，多难。影视剧里那样出行骑马坐船吗？你错了，一匹马的价值比现在的宝马汽车还要高得多.....父亲和我说过，在1970年前，我们老家镇子里吃的盐，还是靠爷爷辈凌晨组队伍出发，带着火把，步行去县城用扁担挑回来，来回行程160公里左右。
于是王勃走上了回”家“看爸爸妈妈的旅途。上元二年（公元675年）的夏末秋初，从洛阳出发沿运河南下；八月中旬，到达淮阴，又从淮阴到楚州；离开楚州，继续沿运河南下，至江宁，继续西行。水路在那个时代，不论是远行，还是输送物资，都是最便捷的。要不然为什么隋炀帝举倾国之力，修的是京杭大运河，不是京杭大运路？
命运有时候就是这样，无数的巧合汇合成了你一生的必然。公元675年秋，重阳节的时候他到了一个地方-----其时名洪都，今称南昌，古曰豫章。
正赶上都督阎伯屿重修滕王阁落成，选择在重阳佳节时在阁里大宴宾客。
滕王阁是个多灾多难的楼阁，应该是重修次数最多的名楼。从公元653年始建，到今天，历1360多年，重修了多少次呢？据统计是29次。也就是说，平均每48年左右，他就要被损毁重建一次。这次更离谱，653年建好，675年重修，22年而已。我也是无语了。
来到了地头上，怎么说，也是一个系统出来的，于是王勃前往拜见当地大佬阎伯屿。阎大都督也早闻他的名气，便请他也参加宴会。话说阎都督此次宴客，是为了给女婿孟学士镀金的。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。
酒过三巡，阎都督来了：今天是个好日子呀，天气不错，挺阳光明媚的，又是重阳节，咱们洪都府地标也重修好了，值得庆祝一番啊！便让人拿出纸笔，假意请参会的这邦文人雅士为这次盛会作序。大家都是体系里混的，都知道个中原委，谁愿意出这个风头？写好了，得罪地方大佬，穿不完的小鞋等着你，写不好，这么多人看着，怎么好意思呢？横竖没好的事，谁干啊。
问题是我们的王勃先生，虽然历经打击，但是还是太年轻不懂事儿啊。要不然也不会出前面那几档子事。也不推辞：哎呀呀，阎公啊，您说得对呀，这个大好日子，秋高飒爽的，咋能不写篇文章纪念一下呢，那行，我先来抛个砖啊。
阎都督老大不高兴，心里骂着你个愣头青，又不好明着不让写，就生闷气的转头进了里间。
我们的王才子估计还对其背影礼貌的来了句：阎公里间先小憩片刻，晚生即刻就写好，等会儿请多多指教啊......
都督让下人跟他汇报，看这个小子到底能抛出块什么样的砖头来。
听王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督说：这很一般嘛，大家都这样说。
又闻“雄州雾列，俊采星驰”，沉吟不语，心说，有点意思哦。
当听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：哎，这小伙子那是抛砖啊，他在开玉矿啊。去看看吧，反正女婿这回算是凉了，扬名立万还得再思三思了......
到这里，我词穷了。不知道需要什么样的才华，才能一挥而就，写成这样的文章。滕王阁能一次次损毁了，又有人出钱来重修，怕很大原因就是因为这篇文章吧。问题是，写完赋文，还附了一首诗，曰：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这首诗，好不好？遑论其他，呵呵，仅一句”长江空自流“，后代文人学者引用者，不计其数，”唯见长江天际流“未必就不是从此句中化来？
为此后人还撰了个故事：说诗中王勃故意把最后一句”空“字留白了，然后把序文呈上都督，便起身告辞。阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字；那个说，应该是“独”字。想想，槛外长江水自流？不错哟；槛外长江独自流？也很是有点意思吗。但阎大人听了都觉得不满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金，望阎大人海涵。”来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气！”又一转念，“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”大家听了只觉得不知其意，有人问道：“那所空之处该当何解？”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才……”
同年，继续南下。11月经过广州，到访宝庄严寺（今六榕寺），其时，宝庄严寺舍利塔修葺一新，宝轮法师是王勃的粉丝，于是托请他撰写碑记。王勃一挥而就，就有了这篇《广州宝庄严寺舍利塔碑》碑文，而留存在六榕寺内的这篇《广州宝庄严寺舍利塔碑》是中国文学史上已知篇幅最长、内容包罗最广的宝塔铭文。多牛呢？话说碑文一直没有翻译成白话文，原因是，首先，3200字的古骈文可谓鸿篇巨制，注解和翻译需要相当时日；再者，碑文除记述六榕花塔外，更涉及当时的政治、社会、经济各个层面，译者不仅要有深厚的古文造诣，还需要是一个历史学霸；其三，碑文有许多佛教专有术语，译文要做到信、达、雅，颇见功夫，译者还要通佛法。也就说翻译者不仅要具备深厚的古文、历史知识，还要通晓佛理、佛法等。足足有3200余字，光翻译这塔碑，就花了无数的人力物力。
这特么是个25岁的孩子写的......
到这里，要沉重忧伤了。写完碑记的次年，王勃在在海上遭遇台风不幸罹难，年仅26岁。也有说27岁的，有争论。要我说，何必争论到底是26岁还是27岁？或许有些讲的是虚岁，有些说的是周岁，这不重要，重要的是，他罹难了，年纪轻轻的。
关于他的死，有不同的说法，有的说是未达交趾见到父亲前便死去；有说是探父之后归途中死；有说是风浪大，渔船颠簸掉下海淹死；有说他既渴望又愧疚见到父亲，无法排解心中极端矛盾而投海自杀。关于王勃溺水时事，又有两种说法，一说风浪太大，其尸体眨眼间已被海浪冲走，根本无法打捞；一说他被船夫捞起，因不懂水性呛水昏厥，后过度惊悸而死。
真相已不可考究了，斯人已逝！从内心来说，我希望他是在广州写完碑记之后，就坐船出海去了交趾并和父母一起过的年。聆听了父母的教诲，也一起享了数月的天伦之乐。之后离开父母，准备回山西，途中罹难。这样总少一点遗憾吧，之于诗人，之于其父母.....