中国各地的婚俗不同，但是这些奇葩的婚俗，你见过吗？裕固族马踏新房射新娘，巴赫哲族婚礼上吃猪头，这些传统婚俗够独特吧！
一、纳西婚俗
丽江坝区的纳西人，受到汉族文化影响，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘娶。
婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传统伦理，丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部，同姓不同宗的人可以通婚，但绝对禁止同家族的人结亲。
订亲，纳西语叫日蚌，意为送俩。男孩长至五、六岁时，父母便注意给他物色媳妇，请算命先生或祭司东巴排八字，对生辰，或者到寺庙烧香求签。
每年春节，未婚男女各自找个伴友，陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事，对方便前往帮助，但未婚夫妻互相不能谈话和接触，必须严格遵守传统伦理。
婚礼由新郎家族中能干的长者，分派同家族的人操办。迎亲的前几天，新郎家的院子内要搭大篷，在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画，到处张灯结彩。
在婚姻关系中，丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配。依照传统风俗，舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利，舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时，才允许她嫁给外人。
二、裕固族婚俗
裕固族举行婚礼时，男方要在大毡房外专设一个白色的小毡房供新娘到来时休息。送亲队伍快到小毡房时，女方送亲队伍中的一些骑术较好的人在女方主婚人的指挥下，一个个扬鞭策马，冲向小毡房，企图将其踏倒。
小毡房外，男方亲友也早有准备，严阵以待。妇女在毡房内用树枝木棒敲打毡房顶，把马吓得不敢靠近。男子则在毡房外，一边高声叫喊，一边上前赶马，把马赶离毡房。
裕固人认为，如果将专为新娘所设的小毡房踏倒，意味着男方对新娘保护不力，需要重新举行迎亲仪式，因此马和骆驼踏毡房仅仅是一种象征性的仪式。
新娘进入毡房后，新郎就用岳父家赠送的服装开始穿着打扮。打扮完毕，两位歌手端着酥油、牛奶和缠着羊毛的羊小腿，说唱《赠羊小腿词》，唱毕，就在新郎的额头抹上一点酥油，把羊小腿挂在新郎的腿带上。
这只羊小腿，新郎要等到晚上和新娘一起在洞房中将其吃掉。羊小腿上的毛，除了婆家娘家好得分不开的寓意之外，还有新郎新娘好得难分难解的意思。
三、巴赫哲族婚俗
东北赫哲族在漫长发展过程中的社会经历、文化传承、生产状况不同，都逐渐形成了形式多样、内涵丰富、各具特色的婚姻风俗。传统的赫哲人婚礼也尽显他们粗犷、豪放的民风民情。
赫哲族结婚的那天，新郎穿袍、披红戴绿，由大家陪伴下骑着高头大马去迎亲，冬天后面跟着雪橇，夏天后面跟着彩车。男方去接亲的人数要是单数，因为回来时加上新娘正好是双数。
赫哲人的迎亲方式有两种：一是新郎披红戴紫，骑高头大马在太阳升起时出发，由数十名青年男女陪伴，一路吹吹打打去迎亲。二是北方民族独有的彩船、雪橇迎亲。
女方要摆酒席款待男方，新郎要向岳父岳母叩头。新娘将单辫改梳成双辫，穿上红袄红裤，蒙上一块红布，将脸盖上，由她的兄嫂或姐夫抱上雪橇或彩车。
女方的母亲和亲友带上陪嫁礼品，陪同新娘送亲到男家，但新娘的父亲不能去。送亲的人到了男方家，男方的老人要向女方的老人敬酒三杯，同时也给送亲的人敬酒。
婚礼中，先拜祖宗三代，然后由一位长者手向新娘训话，内容是孝敬公婆、尊敬丈夫、好好劳动、不要偷懒等。训话完毕，新郎吃猪头，表示男人领头。新娘吃猪尾巴，表示跟随丈夫过和睦日子。
总之，这些不一样的婚俗，都是中华民族的传统文化代表，婚俗文化作为民俗已经融合到传统文化之中，因此，发扬传统民俗文化尤为重要。
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