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作者丨脱落酸 米利暗

编辑 | 花木蓝

最近,有一则“洋葱笑话”,在微博上获得了上万次转发。

但是热评第一犀利地指出,这哪里是洋葱故事,分明是真新闻。

活着的人生可以自我支配,但是死后,想安安静静地走,却没有那么容易。尤其是对女孩子来说,配阴婚、尸体买卖的事时有发生。

面对这种无力的现实,网友调侃说,难道“死无葬身之地”会变成一种祝福?

是婚礼,也是葬礼

有一支名为《殙》的街舞视频,在这几天也火出了圈。

一开始,新娘欢天喜地准备出嫁,母亲却在偷偷哭泣,但此时,没有人觉得这有什么不对。

直到新娘发现,新郎是个死人,她这才反应过来,于是本能地拒绝、尖叫、反抗,只不过一切都为时已晚。

父亲把女儿推过去,母亲跪着想把女儿拽回来,一次次逃跑,一次次被拉回。很不幸,新娘最后还是被活活给勒死了。

冥婚办成了,父亲收下钱,女儿到死都没法相信,父亲会卖自己,所以死不瞑目,变成了厉鬼,视频的最后5秒,她对着镜子,持续发出阵阵凄厉的笑声。

同样的主题,同样惊人的叙事张力,让人想起同样刷屏的另一支舞蹈,《囍》。

整段舞蹈中,接吻是的情绪爆发点,也是故事的转折点。

接吻前,一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜,乍一看是在撒狗粮。

接吻后,男舞者迷失地四处张望,再加上钟汉良的一句“假的”——“仿若冥婚,我一个人拜没有你的堂”。

《囍》这个作品也很绝。可以有多种解读:

它可以是韬CI夫妻档演绎的痛失爱人的午夜梦回;

也可以是生前不能相许,死后也要永远相聚的为爱冥婚;

又或是,新郎已死,新娘嫁去陪葬的彻底绝望。

但不管是哪种解读,这首作品的核心内容,还是在讲述一段凄美的纯爱故事。

“风铃起,梦境起,佳人在侧喜连理风铃落,梦境没,不过一场空欢喜”。

《囍》是为爱冥婚,而《婚》纯粹是为一己私利,让活人陪葬。

看似荒诞,但确有事实基础。现实中的“配阴婚”有好几种形式。除了尸体配尸体,极端情况下,活人配尸体,乃至杀活人配尸体,都是存在的。

1)尸体配尸体

2)活人配尸体

如果新郎已死,活人新娘就会和一只没有被阉割过的公鸡,或者男方的灵位拜堂,然后从此开始守活寡。这种叫做“抱主成亲”的形式最恐怖的地方就在于,活人虽没有殉葬,但是却要为一个死人守一辈子“贞洁”。

如果女方已死,男性则会和一位茅草扎成的新娘偶人举行婚礼。

3)甚至杀活人配尸体

反倒是《囍》这样的纯爱作品,以及其他人鬼情未了的浪漫呈现,才是极少数。

现实中冥婚案例不少,但基本上,都是绝望残忍的悲剧。

精神病女子被下药,谎称死尸配阴婚

花季少女被邻居下药配阴婚

一具女尸,可卖二十万

22岁的方洋洋,因为不孕被婆家虐待致死。

讽刺的是,生前被婚姻摧毁的方洋洋,死后再度卷入了另一段婚姻。

替她张罗配阴婚的表哥说:

“有没有举行仪式,我们也不知道,那是别人的事,我们管不着了。”

“只收了几千块钱,相当于彩礼吧。按我们的习俗,给她找了一个人家,对死者也是一种安慰。”

在其他的采访中,方洋洋家人又补充说道,几千块不是彩礼,是丧葬费。

但不可辩驳的事实是,过世后,方洋洋的骨灰都没有回过娘家——跟她配了阴婚的邻村人,直接把她的骨灰从殡仪馆抱走了。

从出生,到出嫁,到死亡,她过的都是“被嫌弃的一生”。

而在未被舆论注意到的角落里,还有更多的“方洋洋”。

生前婚姻嫁娶不自由,被待价而沽;死后,连尸体和骨灰都有利可图。

据中国新闻周刊报道,山西临汾市洪洞县医院的太平间里的年轻女尸十分抢手。

医院里一旦有年轻女孩病危,就会立即吸引十几个丧子家庭来抢人。

往往这头女孩还在与病魔抗争,那边在价格战中取得胜利的买家,就已经喜滋滋地回家等待女孩病逝的消息了。

冥婚市场比阳间的婚姻更加势力,也更在意门当户对。

像方洋洋这种结过婚,又已经被烧成骨灰的,能卖几千块钱已经算是很不错;

生前学历高、相貌端正、家世背景不错的女孩,尸体价值可以达到20万以上。

尸体越完整,价格越高,所以病死的比车祸的贵;

尸体越新鲜,价格越高,刚死不久的比死了好几十年的贵、年轻未婚的比结过婚的贵……

“现在生活好了,阴间、阳间婚礼的彩礼都高了。”

事实上,很多为阴婚给出天价彩礼的家庭,也并不富裕。

在山西,很多年轻的孩子被旺盛的煤矿生意吸引,离家下窑,多干重活、危险活,伤亡率自然也高。一旦发生瓦斯爆炸、煤窑垮塌,大批的未婚男青年有去无回。他们的家属,怀着愧疚之情,会用获得的大笔赔偿,为孩子寻一门好亲事,一定程度上,拉高了女尸市场的需求与价格。

过去,冥婚双方结为姻亲,还常有走动;但如今,女尸成了赤裸裸的商品,婚姻沦为交易,“姻亲”双方仅存在买卖关系。

冥婚虽然古老,但是从未远去

我们搜索了各种历史上的“冥婚”,发现最著名的案例,要数曹冲。

对,就是在小学课本里称象的那个,自幼就非常聪颖的曹冲。

曹冲13岁时病逝,失去爱子的曹操悲痛欲绝,执意要给他配一桩阴婚。

曹操听说大臣邴原的女儿也早亡,便想两家合葬,但对方坚守儒家礼制,拒绝了曹操,并表示“合葬,非礼也。”

曹操只好另外找了一位姬氏女子与曹冲合葬,几年后还把给曹冲弟弟的儿子曹琮过继给了他。

曹操反映了古代大多数家长给孩子举行冥婚的意图:

一方面可以寄托父母哀思;

另一方面,冥婚后也可以顺理成章为死去的人过继子女,让他们死后有人供奉,可以延续香火。

在古代,早夭的儿童,即便不被视为恶灵附体,也不是什么吉利的象征,亡故的未婚男女禁止进入家族墓地安葬。

年轻女子在成婚前死去,更是被认为会变成专门“祸害”青年男子的“惜花鬼”。

但如果让她结了冥婚,在阴间有了名分,就会安定下来——以这种观点看《倩女幽魂》更像一则恐怖故事。

〓 明末清初的北京、天津等地的冥婚迎娶仪式,大多在夜间举行,有时,人们还在熟睡的时候,就会忽然被街巷里的唢呐、鼓乐吵醒,起床一看原来是“搭骨尸”办冥婚的。

时至今日,冥婚依旧存在的更大原因可能在于,人们对亡灵成为不安分厉鬼的恐惧。

“祖上有孤坟,家里有孤人”这种类似于风水报应的观点,盘踞在人们的心中,根深蒂固。

如果不把死去的人安顿好,就会损伤活着的人的生活,祖上如果有人孤独下葬,子孙后代的婚姻也会受到影响。

虽然在现代,很多人已经开始反思婚姻的价值,婚姻并不是“避风港”。但依然有不少地方,依然笃信风水概念,为死者操办冥婚。冥婚成了道士先生的一桩生意,凡是家中有什么不痛快的事,找到冥婚头上,便八九不离十。

有一户人家,几十年前,家里有一位三岁孩童夭折,后来几乎被淡忘。直至几年前,家里祸事不断,陆续有人生病。后人发现族谱里这位三岁孩童未配冥婚,怀疑是孤魂作祟,便开始找出路,“是不是得给三岁孩子配个婚?

“一命二运三风水”。对此深陷迷信的人们,哪怕倾尽全家之力,也要买一具女尸,摆平可能存在的运势风险。

而一旦有了市场需求,冥婚就不再是简单的婚配,而成了一个暗网产业链。

〓 冥婚仪式往往与正常的婚礼仪式大同小异,但又掺杂了葬礼的流程。对旁观者而言,这种丧事喜办的氛围极其诡异,冥婚的红色越艳丽,就越是瘆人。

当冥婚变成一场生意:都是活人想出来的

人们对冥婚的执着,加上男多女少的人口比例,便催生出了一桩桩女尸案件的乱象。

在河南某地,自2017年始,不到两年的时间里,被盗走超过14具女尸,而截至2019年10月,只有三家找回了遗体。

在山西洪洞,三年被盗27具女尸。

为了保护尸体,村民们一般会把坟墓修在村庄附近甚至直接将坟建在村里。

但时间一长,村里就有了坟墓围村的景观,妇女儿童被吓得晚上连门都不敢出。而此后,再有女尸,一般都会埋在离村近的位置,不得已葬得远的,墓穴就会打得特别深。

不仅如此,为了确保万无一失,一家老小还会分配好时间,轮流看守。

冥婚盛行的地区,为了防盗墓,村民给儿媳妇的墓地装上摄像头,实时监控。刚下葬时,夜间还需要熬夜盯守。

但可惜的是,有些时候,即便防御手段再严丝合缝也没有用。

“阴婚”市场需求太旺盛了。

站在资本市场角度,只要有需求者,那么寻尸中间人和盗尸者就会源源不断冒出来。

他们躲在地下暗网背后,纷纷露出罪恶的獠牙。

不止盗墓,贩尸,他们还企图杀人。

从盗女尸、到拐卖妇女,再到杀人卖尸。

太魔幻了。都是活人想出来的。

一桩桩交易,包裹着人性最丑恶一面的产业,隐藏暗处兀自运行。

这不禁让人怀疑,现代文明是否真正存在?

回到开头那段将女儿卖给阴人的街舞,已经是阴婚习俗最变质的结果——在法律上叫公开谋杀,是应该被严重打击的重罪。

盗尸,拐卖人口同样也是触犯法律的恶性案件。

但能怎么办呢?

科学能启蒙愚昧,但并不能战胜陋习。

说到底,所有阴间的婚配,不过都是为了满足阳间活人的心愿。

参考资料:

中国新闻周刊:《中国冥婚现象调查》2016-05-12

谷雨 × 凤凰WEEKLY:《砸棺材,抢尸体,配冥婚:在一些地方,死后也得不到安生》2018-08-01

剥洋葱people:《“阴婚”暗网》 2019-11-27