在人类历史进展中，世界各国人民的风俗习惯及生活方式都与以前有了重大的改变，有人称之为进步，但亦有人称之为「世道日非」，是属于退步。大槪言之，在物质方面毫无疑问的是属于进步，在精神方面，那可难说了。在西方人来说，他们的一句口头禅，就是「黄金般的往日」，怀念过去的安祥和宁静。在目前中国人来说，可分为二大类：一类是「迷外型」的中国人，他们认为月亮是外国的圆，因此把中国过去的一切，都认为毫无为价值；另一类是「反外型」，认为我国社会的一切畸形发展，都是由于跟着外国人跑所造成。事实上，这二类型的态度都是偏激的，不公平的。就拿婚姻的结合方式来说，我们当然不能反对或禁止自由恋爱，在另方面亦不应反对或禁止「合婚」的方式，因为这是个人的自由，谁亦不应干涉的。
我们回忆在民国以前的婚姻，可说是十有八九在结婚前总要拿双方（男女）八字来合婚；在一甲子后用八字合婚之事已减少到百分之六七十；到现在合婚的情形可说已不到百分之十，可是婚姻问题不但没有比前减少，反而有愈来愈烈的情形。一方面这固然是由于社会因素所造成；另方面来说，亦是由于不知命理所致。因此，「合婚」是否有其功效，虽说是见仁见智的问题，须由个人来决定，但以目前与以前的种种婚姻问题来看，亦不难看出其中功效。
很多朋友都问我对「合婚」的看法如何，其中有一些亦抱有「刁难」的心理，看着我是如何应付这一难题。他们认为：如果我赞成「合婚」，那可能会被人视作落伍思想的「迷信」，如果不赞成，则我的命理是白读了。表面上来说，这似乎是一难题，但事实上却是简单得很。如果一个人相信有神存在，那他可以相信中国的「玉皇大帝」，或者「太上老君」等神，或者外国的「上帝」，同时亦可见神就拜，统统相信，因这是他的自由。一个无神论者当然可以不信任何的神，但却不能叫别人和他一样不要信神，更不能说信外国的神是宗敎自由，而信中国的神就是「迷信」。同样的，一个相信命理的人在结婚前当可以「合婚」来看看双方八字是否相合，而不相信命理的人当然可不用这一套，因为这亦是个人的抉择自由。
在硏究命理的人来说，当然认为「合婚」对婚姻的幸福有莫大的裨益，这亦是自然的道理。至于不相信命理的人将「合婚」视为「迷信」，这亦是他的自由，但他却不能干渉别人这种抉择的自由。总之，只要事实上不违法，不违害优良的社会道德，别人的「不利说法」对于事情的本身，可说是毫无影响的。因此，我是相信「合婚」对婚姻是有利的，但须注意的是：替人合婚者本人对命理是否有髙深的硏究，是否有借此敛财骗人的心理。这种人为因素，才是过去造成人们对「命理」鄙视的主要原因。
现在略举二个眞人实事的例证来作说明：有一位小姐八字是：丁X、甲辰、丙子、己亥。看了她的命理后，发觉她的婚姻不利，纵然勉强结婚，亦可能红杏出墙或有其它不美满问题。她后来亦坦白说：以前认识了一位男朋友，由恋爱谈到论婚嫁时，男方家长提议先「合婚」（即合八字)，结果男方家长请了一位先生推算双方八字不合，男女双方就此分手。后来她又交了另外一位朋友，她眞心的很喜欢他，可惜对方已经是使君有妇了。后来她亦感觉到如与以前的那位朋友结婚亦不会美满，或许会如我说的红杏出墙。
另一位是一位已婚太太，八字是：壬X、甲辰、壬寅、乙巳。我推论她的婚姻时说：在一般推命者可能认为她婚姻欠佳，因她个性很强，多主见，能力好，但我认为她命理中与先生八字相合，婚姻应当还好，但仍然会有些美中不足，或子息少的问题。她说：别的人都说她的婚姻不利，只有我说她婚姻尙佳，同时事实上亦正如我说。因为丈夫能处处让她，同时虽然只有二个女儿，丈夫依然不在乎，认为生男生女一样好。因此，她认为这是由于她和丈夫的命理相合的缘故，她认为「合婚」是有裨益的。
「合婚」并不玄寄，只是一种「体格检查」，但检查的对象并不是有形的体格，而是无形的命理而已。我们绝不能因为「玉皇大帝」或者「耶稣」不能「出庭作证」而武断否决「宗敎」存在的价値；同样的，亦不能因「命理」的「不具体」而忽视或否决合婚的价値及重要性，因为这样作是不公平的。