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在人类历史进展中,世界各国人民的风俗习惯及生活方式都与以前有了重大的改变,有人称之为进步,但亦有人称之为「世道日非」,是属于退步。大槪言之,在物质方面毫无疑问的是属于进步,在精神方面,那可难说了。在西方人来说,他们的一句口头禅,就是「黄金般的往日」,怀念过去的安祥和宁静。在目前中国人来说,可分为二大类:一类是「迷外型」的中国人,他们认为月亮是外国的圆,因此把中国过去的一切,都认为毫无为价值;另一类是「反外型」,认为我国社会的一切畸形发展,都是由于跟着外国人跑所造成。事实上,这二类型的态度都是偏激的,不公平的。就拿婚姻的结合方式来说,我们当然不能反对或禁止自由恋爱,在另方面亦不应反对或禁止「合婚」的方式,因为这是个人的自由,谁亦不应干涉的。

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我们回忆在民国以前的婚姻,可说是十有八九在结婚前总要拿双方(男女)八字来合婚;在一甲子后用八字合婚之事已减少到百分之六七十;到现在合婚的情形可说已不到百分之十,可是婚姻问题不但没有比前减少,反而有愈来愈烈的情形。一方面这固然是由于社会因素所造成;另方面来说,亦是由于不知命理所致。因此,「合婚」是否有其功效,虽说是见仁见智的问题,须由个人来决定,但以目前与以前的种种婚姻问题来看,亦不难看出其中功效。

很多朋友都问我对「合婚」的看法如何,其中有一些亦抱有「刁难」的心理,看着我是如何应付这一难题。他们认为:如果我赞成「合婚」,那可能会被人视作落伍思想的「迷信」,如果不赞成,则我的命理是白读了。表面上来说,这似乎是一难题,但事实上却是简单得很。如果一个人相信有神存在,那他可以相信中国的「玉皇大帝」,或者「太上老君」等神,或者外国的「上帝」,同时亦可见神就拜,统统相信,因这是他的自由。一个无神论者当然可以不信任何的神,但却不能叫别人和他一样不要信神,更不能说信外国的神是宗敎自由,而信中国的神就是「迷信」。同样的,一个相信命理的人在结婚前当可以「合婚」来看看双方八字是否相合,而不相信命理的人当然可不用这一套,因为这亦是个人的抉择自由。

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在硏究命理的人来说,当然认为「合婚」对婚姻的幸福有莫大的裨益,这亦是自然的道理。至于不相信命理的人将「合婚」视为「迷信」,这亦是他的自由,但他却不能干渉别人这种抉择的自由。总之,只要事实上不违法,不违害优良的社会道德,别人的「不利说法」对于事情的本身,可说是毫无影响的。因此,我是相信「合婚」对婚姻是有利的,但须注意的是:替人合婚者本人对命理是否有髙深的硏究,是否有借此敛财骗人的心理。这种人为因素,才是过去造成人们对「命理」鄙视的主要原因。

现在略举二个眞人实事的例证来作说明:有一位小姐八字是:丁X、甲辰、丙子、己亥。看了她的命理后,发觉她的婚姻不利,纵然勉强结婚,亦可能红杏出墙或有其它不美满问题。她后来亦坦白说:以前认识了一位男朋友,由恋爱谈到论婚嫁时,男方家长提议先「合婚」(即合八字),结果男方家长请了一位先生推算双方八字不合,男女双方就此分手。后来她又交了另外一位朋友,她眞心的很喜欢他,可惜对方已经是使君有妇了。后来她亦感觉到如与以前的那位朋友结婚亦不会美满,或许会如我说的红杏出墙。

另一位是一位已婚太太,八字是:壬X、甲辰、壬寅、乙巳。我推论她的婚姻时说:在一般推命者可能认为她婚姻欠佳,因她个性很强,多主见,能力好,但我认为她命理中与先生八字相合,婚姻应当还好,但仍然会有些美中不足,或子息少的问题。她说:别的人都说她的婚姻不利,只有我说她婚姻尙佳,同时事实上亦正如我说。因为丈夫能处处让她,同时虽然只有二个女儿,丈夫依然不在乎,认为生男生女一样好。因此,她认为这是由于她和丈夫的命理相合的缘故,她认为「合婚」是有裨益的。

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「合婚」并不玄寄,只是一种「体格检查」,但检查的对象并不是有形的体格,而是无形的命理而已。我们绝不能因为「玉皇大帝」或者「耶稣」不能「出庭作证」而武断否决「宗敎」存在的价値;同样的,亦不能因「命理」的「不具体」而忽视或否决合婚的价値及重要性,因为这样作是不公平的。