小编：
在本节开头，小编得声明一下：我不是专研周易的学者、大家，我只是一名周易爱好者，比大家多看了一些方面的书而已。所以，我所说的一些内容，不一定都正确无误，我尽可能地不出错误，但错误很难避免。在大家发现我理论、实践上的明显的错误时，请跟帖随时提醒我，我好及时纠正。
我的目的很简单，就是希望大家都对周易有一个比较浅显的认知；同时我自己再作补习。至于更深一层次的，就要各位专家学者来讲解了。
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一、为什么同时出生的人命运不尽相同？
上次的学习，简要介绍了，为什么说周易是时空理论的老祖宗。
好多人都有这样的疑问：为什么四柱预测，就是说的批八字，两个同一时间出生的人，命运并不完全相同呢？这是因为我们仅仅考虑到了时间的因素，而没有考虑到空间因素：
每个人出生地的空间、环境都不尽相同，同样的生日，甲生在南方，乙生在北方，周边环境不一样，空间不一样，所以，命运自然也不一样。
又有人说，那为啥双胞胎的命运也不完全相同呢？
第一，出生时间毕竟有先后、阴阳；
第二，在孕育阶段，血运、濡养等条件不尽相同；
第三，在孕育阶段，自己在母腹中的位置也不一样；
第四，后天的环境又不一样。
所以，没有完完全全的同样的人——即便就是克隆，时间上不一样吧？环境不一样吧？
其实，如果把周易学说归为道家的话，儒释道三家有好多相通之处：儒家就是我们所说的孔孟之道； 释家就是佛家。
关于儒释道的综合性的基础知识，可以多看一些南怀瑾的著作，很容易入门。
比如，佛教金刚经里，有一句话，叫做“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，古希腊哲学家赫拉克利特还有一句谚语“人的双脚不能同时踏入同一条河流”等等，就和我刚才说的时间、空间没有完全的拷贝，是一个道理，这也从侧面，印证了每个人的命运都各不相同这个道理。
其实，也只有这样，我们的世界才多姿多彩，不是吗？
二、周易理论的基本构成要素：
周易理论博大精深，窥其全貌很不现实。这里，我们从周易的核心内容64卦入手，简要介绍周易理论的基本构成。
1、有无。老子的道德经第一节就讲：道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始，有名万物之母。其实这是老子从周易及其64卦基础上，形成的理论。所谓老庄之道，是必须学习周易的。
2、动变。孔子的《系辞传》开宗明义：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
这段话虽然短短的48个字，但却是周易理论的总纲，是非常有价值的，希望大家背下来。这会对将来我们一起学习六爻打下理论基础。
比如说“人的命天注定”，就是以这个作为理论基础的。就像我开篇提到的“为什么同时出生的人命运不尽相同？”……
3、阴阳。是周易学说的最为核心的要素。所有的其它因素都是以这个为核心。天就是纯阳，地就是纯阴，阳可以变为阴，阴可以变为阳，阴阳互变，就是推动自然、社会发展的决定因素。
4、五行。是周易学说的另一关键的要素。对应时间、空间和万物。基本组成成分是木、火、土、金、水，它是传统道家的一种系统观，广泛用于中医学、风水、命理、相术和占卜等方面。之后要讲的六爻，离不开五行研判。比如乾、坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑在自然界中分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，分别对应的五行是：天为金、坤为土、震为木、巽为木、坎为水、离为火、艮为土、兑为金。
5、四时。就是四季，十二个月的生旺墓绝（长生、帝旺、入墓、入绝）的研究。比如春天，肯定是木旺，火相。
6、三才。天地人，万物。
我个人的理解，周易64卦的排序其实就是按照天、地、人的生发顺序，来排列的。上经主要说阐述天地自然；下经主要是人事社会。这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程。以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，从黑暗到光明。
下经以咸恒开始，开始出现人、家庭、社会，咸就是“感”，男女交感而婚配。恒，恒久，夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，就是已经完成。未济，就是没有终止，终止了的话世界就不存在了，所以最后的卦象是未济。
今天就到这里，明天见！