淮南那里有合婚很准的算命师傅 淮南哪里算命准

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女娲传说是中国最古老的传说之一,是中华上古神话体系中的创世女神,流传最广的神话故事为“抟土造人”和“炼石补天”。而另一体系的神话传说认为女娲是伏羲之妹,和伏羲一样,同为风姓,人首蛇身。

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《太平御览》引《风俗通》曰:

俗说,天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。

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《淮南子览•览冥训》:

往古之时,四极废,九州裂。天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鹰攫老弱。于是,女娲炼五色石,以补苍天;断鳌足,以立四极;杀黑龙,以济冀州;积芦灰,以止淫水。

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《史记补•三皇本纪》记载:

女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德。代宓牺立,号曰女希氏。无革造,惟作笙簧,故《易》不载。不承五运。一曰亦木德王,盖宓牺之后,已经数世,金木轮环,周而复始。特举女娲,以其功高而充三皇,故频木王也。当其末年也,诸侯有共工氏。任智刑,以强霸而不王,以水承木。乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山,崩。天柱折,地维缺。女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州。天是地平天成,不改旧物。

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有关女娲为伏羲之妹的传说,唐李冗《独异记》卷下记载这样一个故事:

昔宇宙初开之时,有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妇,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:“天若遣我兄妹二人为夫妇,而烟悉合;若不,使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时取妇执扇,象其事也。

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这就是著名的兄妹合婚的传说。而且秦安境内的安伏乡的显亲峡被认为是兄妹滚磨盘合婚的峡谷。

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各种传说,扑朔迷离,但民间广泛而又长久地将其尊为创世神和始祖神。不但汉民族如此,云南的苗族、侗族等都将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。在传说中她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。《淮南子•说林训》:

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黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手。此女娲所以七十化也。

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生于风台

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长于风谷

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葬于风茔

秦安也是传说中女娲的故里,女娲,风姓,生于成纪(今甘肃秦安县)。《水经注•渭水》云:“瓦亭水(今葫芦河)又西南出显亲峡,石宕水注之。水出北山,山上有女娲祠。庖羲之后有帝女娲焉,与神农为三皇矣。”显亲峡即今锦带峡,秦安民间相传伏羲女娲在此从山顶滚下石磨盘,合而为一,于是兄妹成婚,繁衍人类,因称此峡为显亲峡。伏羲女娲的传说故事在安伏尤为浓厚,解放初期,安伏玉钟峡尚有名为“白蛇碥”的巨石,上有双蛇相交图案,后因修路而炸毁,但遗迹仍然可辨。传说秦安陇城为女娲诞生之地。明《秦安志》曰:“其山当陇城之北,有女娲庙。庙建于汉以前。娲皇,成纪人也,故陇得而祀焉。今庙存而祀废矣。有北山寺。”清道光《秦安县志》记载,陇城镇有“娲皇故里”牌坊。《甘肃新通志》载:“相传女娲氏风姓,生于风台,长于风谷,葬于风茔。”又载:“女娲庙,在州北四十里秦安县,在县东北龙泉山,建于汉代以前,国朝乾隆初,龙泉山崩,庙移陇城镇东北门内。水逼城,庙又移东山坪。同治回乱庙毁,重建于陇城镇南门内。”龙泉山,当地又称风台梁,为女娲庙最初的庙址,经多次迁移,最后落址于陇城南门内,即今日庙址。历史地理学家、兰州大学教授冯绳武撰写的《甘肃旅游资源分区》中,称秦安为“两皇故里”,两皇即伏羲、女娲。风谷、风台、风茔三址皆在秦安县陇城镇,皆为上古流传至今的地名,沿袭至今,与伏羲女娲诞生之地关系密切。

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