说易经，要说八卦，比八卦更基础的知识点就是天干、地支。
为了用最简单的方式说清楚天干、地支的概念，我们先记住几个关键点：
天干、地支说的是太阳系的事情，不能搞远了，这是第一。
其二，天干、地支来自于气象观测。记录，解释的是位置变化的关系。位置在变化，之间角度也在变化，但是记录方式不是距离单位，用的是角度。
其三，记录的是气候的变化，阴阳的变化，用的是时间单位，度量方式是历法。
这三点首先要搞清楚。
天干是由五行的金、木、水、火、土变化而来 这也是太阳系五大行星的名字，再加上太阳，月亮，古人合成“七政”。
日月+五星运行进而造成天星之间位置关系不断在变化，古人认为这种变化改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，而这个特定的星宿就是北极星，所以也称北极星为帝星，这个帝是指黄帝。
古人觉得上天这些星宿的变化预示着吉凶，通过夜观天象来预测吉凶由此而来。天象对观察者有指示，对吉凶有主导作用，一切都是上天说了算，上天对地球的纠缠（星球间的远近变化）叫天干，好解释，也好记。上天给信号了，地球也要给个反应，地支，来自地球的反应，天干地支，你就记住了，一辈子都不会忘。
十天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。为什么是十个？人有十个指。十数为一旬，三旬为一月。手数与天文联系起来了。
十二地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。为什么是十二个？凡事三合，凡事有四象，三四一十二。
古人计时，五天叫“一候”，三侯叫一气，六侯叫一节，一年有72侯，每个月有一个节，一个气，一年十二个气十二个节，合起来二十四节气。坎卦代表月亮，离卦代表太阳。十二年是一纪，三十年为一世。
天干说的是五行，是天上。地支说的是地球，是地下。记录天干地支用的是时间单位，而不是距离单位，这个时间单位就是历法。
什么是历，历是经历，经过，时间单位。日历，月历，年历。日历是什么意思，就是你今天的计划，安排。一年三百六十五又四分之一天是年历。周朝冬至为岁首，殷商以十二月为岁首，我们的历每年以阴历十一月为正月，自夏商开始。
十二地支在一天的代表就是时辰。地球转一周二十节气，一天十二个时辰，二十四节气是阴阳变化，十二时辰也是阴阳变化，阴阳变化规律的法则都一样，阴阳两股力量无论是在一天还是在一年，都在交替变化，这很好理解。
从我们的视角看太阳，东边升西边落，感觉太阳围着地球转，实际上地球本身还有自转。
太阳公转一周，365天又1/4天，一个大周天，月亮阴晴圆缺一个小周天，那么地球怎么去算自己的周天？如果地球是静止的，那么地球也应该有一个属于自己的周天，只不过这个周天比较奇怪，是早晨3个月，中午3个月，傍晚三个月，夜里再来三个月，如果真是这样，估计地球上啥生物也没有了。
既然太阳都示范好了怎么个转法，地球为什么没有照做，总得有个合理的解释。这个问题很难，尤其是，我们古人还不知道地球还有自转这个说法，解释起来就更难了。
上面说，上天的变化和预示叫天干，现在就看地球的反应了，地球如果按照太阳的模板走，那就完了，一半永远是阳，一半永远是阴，一半永远在冒烟，一半永远在冰窟窿里。如果静止不动，那就是上面说的情况，早晨三个月，晚上三个月，也歇菜了，也不能这么干。地球必须要给出正确的支法（反应）才行。那怎么个支法？ “天道左旋、地道右旋”，啥都解决了，你朝左我朝右。一左一右两个方向，打个时间差，你太阳365天轮一回，我地球反方向十二个时辰也轮一回，大家都有阴阳变化，变化规律也统一了，更没有违背天意。所以，古人解决复杂问题的能力还是很强，这种几乎无解的东西都能解释得这么接地气。
我们梳理一下：天干来自于星宿变化 地支来自于地球的反应。天干地支的重要表现形式是历法（干支纪年法）。重要的谋生手段是风水、术数和命理学，上天的干扰来了，我帮你支支招，这个支招不是地支，是人支，信不信由你。
后面，我们有机会还会继续介绍。