五行生克图
有些命理古书中说：“得时令则以旺论，而失时令则以衰看”。这话虽然是至理，但也是其死法，其实可以灵活的应用。五行之气，流行于四时（四季），因此才会有旺相休囚死之区别，虽然日干各有其专属的月令（旺相休囚死），但在某个休死的月令之中，也并非表面这个天干就弱到绝迹了，只是不得时令而已。
十天干时令表
比如木旺于春季，春季当令；
而春天之火，为方生之气，虽仍然在潜伏之时，但已有蓬勃之象。故而命为相。
而春天之金土，虽处于囚死之地，但并非绝于天地。
而春天之水为刚退之气，时下当休息，故名为休
虽然不当月令，但其作用并未消失，只是应当暂时退避，不能争先而已。
所以说春土又何尝不能生万物，而冬日（五行火）又何尝不能照耀万国。
这里说明了一个概念，旺衰和强弱是两个不同的概念。天干生逢“旺”“相”之季节，未必即是强；而天干在“休”“囚”之季，也未必就是弱。更何况八字虽然以月令为重，但旺相休囚，“年”“日”“时”，也有损益之权。所以说如果所生之月不当令（不为旺），但“年”“日”“时”如果值禄旺之令，就不能算衰。不可只看月令而论。
比如在春季，五行木虽强，但是如果金太重则木亦危（金克木）。
天干为庚辛而地支为酉丑，没有火来克制金，且有丑土来生金，是为无火制而不富，逢土生而必夭。这就是庚辛虽得月令（酉为秋月，所以当月令为旺盛），但是金太多，而又有土生，没有火制，反而不旺。
秋木虽弱，但如果木之根深则木亦算强。
比如甲乙天干，寅卯地支，地支透干，即便受到官星（金）的克制，亦然能够承受，而如果遇到水，水生木，则木太旺而过，这就是失时而不弱的例子。
所以说十个天干不论月令休囚，只要四柱有根，便能承受财官食神而挡伤官七杀。长生禄旺为根之重者；墓库余气为根之轻者。
所谓的墓库，即本身之库也，比如未为木库，戌为火库，辰为水库，丑为金库。
辰为木之余气，未为火之余气，戌为金之余气，丑为水之余气。
所以得一比肩，不如得地支中一通根的墓库。比如甲逢未（未为甲之墓库，但未中藏干乙木，是为通根），丙逢戌（戌中有丁火）之类；
而乙逢戌、丁逢丑不作此论，因为戌中没有藏木，而丑中没有藏火。
得两比肩，不如得一余气。比如乙逢辰，丁逢未之类。
得三比肩，不如得一长生禄刃，比如甲逢亥子寅卯之类。
阴干长生不作此论，比如乙逢午，丁逢酉；午中没有藏木，而酉中没有藏火；但亦称为有根，效力堪比得一余气（这一点，徐乐吾跟其看法不同，木至午，火至酉，皆为死地，怎么会有根，更不谈余气了。我个人比较认同徐乐吾的观点）比劫如朋友，通根如家室可住；干多不如根重。总而言之，干多不如支重，而通根之中，又以月令之支为最重。
【原文】
书云，得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也，然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝绝于天地也。冬水司令，壬癸虽旺，而此时休囚之丙丁亦未尝绝于天地也，特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？
况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年日时，亦有损益之权，故生月即不值令，亦能值年值日值时，如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而不富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。
是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神，而挡伤官七煞。长生禄刃，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为有根，比得一余气。盖比如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。
今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。
