泾县东乡有九都，溪头都为九都之一，溪头都风景秀丽，人才辈出，历代重文兴教，有着深厚的文化底蕴。溪头村是溪头都的中心，原先叫龙坦村，是胡氏家族世代居住的古村落。宋元年间，胡氏由婺源迁徙至此，传至清中期，村内有一千余户，深宅大院内，不是书香门第，便是官宦之家，有着其独特的民俗风情。
在清朝及清朝以前，男女婚姻都是媒人做媒，父母作主，讲究门当户对，媒人介绍后，双方要看人家。最先男方父母到女孩家，女孩家父母作陪，女孩只能捧上二杯茶，双手递给婆婆、公公，不许讲话，更不允许陪坐；后来逐渐地发展成，男方父母可以带男孩来女孩家，但只能隔窗帘相见，不许讲话，再逐渐地发展到今天男女双方可以自由来往交谈，自由恋爱。
我们龙坦胡氏对家庭、婚姻有严格的规定，只允许一夫一妻，中途不得离婚，如果妻子去世，男子可以重娶，也按正常婚事进行，如遇男子坚持要娶妾（二房），妾不允许进祠堂、敞厅，举行婚礼，家族也无人参加。如中途男人死了，女人不得改嫁，只能在家守寡。守寡做得好的，孝敬父母的，家族向皇帝奏本，请皇帝恩准建立贞节牌坊。男女双方，如有一方或双方出轨，族长就开祠堂门，整家规。
我们官房里规定在敞厅举行结婚仪式。新娘的花轿一到敞厅门口，看热闹的小孩高喊新娘轿子来了，这时鼓乐鞭炮齐鸣，新郎走到花轿跟前，掀开轿帘，背起新娘步入敞厅，新郎站在进门右边，新娘站在进门左边。
这时司仪宣布婚礼仪式开始，鸣炮奏乐，司仪又宣布家人及本家、亲友，按辈份大小就位，长辈及平辈站在进门的右边，晚辈站在左边，父母坐在两面的太师椅上，堂前正中间挂的是“天地君亲师”的字画。司仪这时唱：一拜天地，二拜祖先，这时全场跪拜，并重温胡氏家规家训。三拜父母，这时父母起立，把新郎、新娘挽起，并把准备好的见面礼——红包给新郎新娘。
四拜见长辈、平辈和晚辈。拜见长辈时新娘新郎下跪，长辈作揖还礼，拜见平辈时，新郎新娘下跪，平辈也要跟着下跪还礼，拜见晚辈，新郎新娘下跪，晚辈也要同时下跪还礼。晚辈为了跟新郎新娘开玩笑，进行拖拜，也就是晚辈接二连三的下跪，使得新郎新娘也只好跟着不停地下跪，重复好多遍。
五夫妻对拜，步入洞房，从敞厅到洞房，新娘由福奶奶（伴娘）搀着，新娘、新郎都要先走高低不一的长板凳搭的仙桥，桥边上一棵长满苹果的树，新郎新娘走到苹果树边，顺手摘下一个苹果收入口袋，这时一个小男童抓住新娘的手问：“你为何偷我的苹果？”新娘不好意思的小声说：“我摘个回去哄宝宝。”接着走在铺着青布的袋子上，专门有人把新郎新娘走过了的青布袋子向前移，直铺到洞房，新郎新娘走青布袋子意思为家庭传宗接代，继承香火，新娘在路上要过火盆，七心灯，意思是兴旺发达，日子将来过得红红火火。
新娘进洞房后坐在床上。这时新郎家大办酒席，当吃到出红烧肉时，先是新郎父亲向每张桌上客人敬酒，接着新郎从首席开始按次序敬酒，酒席一直开到傍晚才散，送走客人就准备闹洞房。溪头都有个自行规定，闹新房三天不分大小，意思是新婚三天内，不管长辈晚辈，大人孩子都可以和新郎新娘开玩笑，出一些怪题难题要新郎新娘回答，回答不出，要他（她）俩唱歌、跳舞，闹新房一直闹到深夜。
这时有人献计，让一个小伙子装小偷，趁新郎新娘不注意时，小偷进房把枕头偷出来，藏起来。当被伴娘发觉后就鸣锣，叫喊有小偷，家长派人追赶捉拿小偷，这时小偷已跑得无踪无影了。
第二天向县大老爷报案（老爷是家门扮演的），老爷及时派两名公差捉拿小偷，经过调查访问知道了小偷是谁，捉到了小偷。这时，老爷在广场设大堂，老爷站在八仙桌上，当众上堂审查此案。
老爷叫公差把罪犯带上堂来，老爷拍板问：“下跪何人？将姓名报告我老爷，本老爷为何捉拿你？你干了什么坏事？必须从实招来。”小偷不说，老爷发火，命公差打小偷三十大板（做戏），小偷痛得叫喊，“我承认枕头是我偷的。”老爷又拍板问：“你叫什么名字？”“我姓黄名叫黄鼠狼。”“你是哪方人士？”“我是锅巴乡人士。”“你住何处？”“我住锅巴乡锅底。”“你是怎样进房门的？想去干什么？”“我用小刀把门闩撬开，进去的，原本想偷看龙凤配，快乐景，当我看见脚头一只长枕头，我乘新郎新娘快活的云里雾里放光彩时，顺手把枕头偷了出来。”老爷当众宣判：罚小偷喝酒一大碗，吃大块红烧肉三块，归还原物，下跪磕头，放鞭炮，赔礼道歉，结束此案。
为祝贺破案圆满成功，决定出枕头会，周游全村，这时东家要为此会准备好导具。枕头会一开始，是小偷头顶枕头，身背稻草，被两个手拿木棍的公差押着前行。接着是老爷骑在扎好花彩的大水牛上，前后两个衙役撑着用新娘子的百折裙做的伞，新娘子的绣花鞋做伞顶，旌旗是用新娘子房间里的胭脂门做的。新郎新娘跟在后面，新娘手拿着小孩的尿布，背着一个绣花枕头做的小孩，新郎提着新娘的裹足布，一个伴娘（小丑）脸上涂满红白胭脂粉，身穿花布大袖口挂子，拿着芭蕉扇，给新娘屁股打扇（热天舒服，冬天冻得说不出的苦）。
婆婆公公也跟在后面，婆婆头扎包头巾，身穿大袖口短袄，背一个牛角筒，公公头戴瓜皮帽，身穿长衫，周游全村一圈。后由管事宣布放三眼铳，鸣锣开道回府。回府后，东家为感谢老爷断案公正严明，赠送老爷红马褂一件，桐油钉鞋一双（当时没有胶鞋），赏公差、衙役每人白银两块，到此结束（出枕头会穷人家出不起）。
第三天是娘家人来满月，娘家全家人和直属亲属一起到女婿家去满月，并带有满月果（饼子），给女婿家讨吉兆——婚姻圆满。这时男方要大办酒席，请满月的人吃，女婿的父母亲准备红包，包给带来满月的小孩，吃酒时，女儿家的长辈要包红包给女儿、女婿，给他们讨过好吉兆。
第四天是双回门，也就是新郎陪新娘回娘家，新郎新娘准备好礼品和红包，包给小孩，礼品分别装在两个果篮里，由家里佣人挑着，贫穷人家由小叔子（弟弟）挑着，娘家鞭炮迎接，办酒席庆贺。
另外补充两点：
一、送日子，看人家满意后，请算命先生合八字，八字相合，就定亲送日子。定亲男女双方的亲戚、朋友都要到场，由男方办定婚酒，定亲后接着就是送日子。送日子要用红纸做信封，信封上写一个大喜字，另外在一张红纸上写：
二、结婚拜堂时间，双方都保证准时。嫁姑娘的一方，发轿与办酒时间都要按男方（婆家）合的八字时间为准，八字上讲什么时间拜堂成亲，就什么时候拜堂成亲，女方就要准确地预算出发轿时间。如定在“寅时”结婚，因为寅时是早晨六点，男方的轿子必须在前一天下午去接新娘，女方必须算好轿子在路上要行几个小时才能在“寅”时前到达结婚地点来确定发轿时间。晚上接亲比白天接亲更热闹，八人抬的彩轿四周挂了点亮的八个小灯笼，轿子的前面挂有两个大灯笼，上面有“胡氏安定世家”六个大红字，轿子的前面有旗、伞、扇、锣喧天，鞭炮放个不停，直到接轿。
还得说明的是贴喜字，也有讲究，男方大门上贴双“囍”，女方大门上贴单“喜”字。娘家陪嫁的“百子桶”又名“马子桶”，新桶里装满了花生、枣子、桂元、糖果、万字糕等，规定：选一个六七岁的活泼、聪明、漂亮的小男孩，掀开桶盖，拿出好吃的东西，然后向桶里解一泡尿。这时小孩的父母向新郎新娘祝贺：“祝你俩来年一定生一个比我家孩子还聪明、活泼、漂亮的男孩，明年这时候到你家吃芝蔴粉。”
“摸秋”，有生育能力的青年夫妇，结婚后没有怀孕，当地人为讨过生子女的吉兆，利用中秋节进行摸秋。这个活动在清朝很盛行，活动是这样的：几个年青男女事先看好了，谁家菜园里有适合做小孩身体的菜，到了中秋这一天，他（她）们晚上去摸（就是偷），摸个小冬瓜做小孩的身体，摸个萝卜做小孩的头，再用笔开脸画眼睛、嘴巴，摸四条小丝瓜做小孩的手脚，摸个小辣椒做小孩的“小鸡鸡”，然后穿上小孩衣服、鞋子，戴上小帽子，趁人不注意时，送到未生育夫妇的床上，这时在门口等候的一班年青人，放火炮一拥而上，到房间向主人恭贺，祝他（她）们早生贵子，主人热情接待恭贺人员，玩得高兴、开心。被偷的人家也觉得是一件有益的好事，并无怨言。
追悼会：人死后都要进敞厅开追悼会，追悼会的形式和现在的基本一样，孝子跪在棺材前面两旁，女儿和媳妇在后面，趴在棺材盖上，数长数短的哭、吊孝的人也是按派行（字辈）行礼，长辈上香作揖，平、晚辈上香烧纸钱，下跪磕头。
这里有一个真实的故事。前面讲到二房夫人（小妾）不准进祠堂、敞厅。有一个二房夫人去世了，做官的儿子为了给母亲取得名分。他把母亲的尸体装进棺材里，盖子反搭在上面，做官的儿子自己睡在棺材盖上，叫人抬进敞厅开追悼会，这样族人也无话可讲。
（作者胡传农系原泾县云岭镇党委组织员，胡传平系泾县关工委常务副主任）
制作：童达清